金先生一想起這些肺都要?dú)庹恕?
五十年代，爲(wèi)了抗美援朝，國(guó)家向朝鮮輸入大量人力物力，使本來就不豐盈的國(guó)庫(kù)日益空虛，廣大人民爲(wèi)了保家衛(wèi)國(guó)，紛紛捐獻(xiàn)出自己家裡的金銀古董，給軍隊(duì)買飛機(jī)大炮。
嵩山嶺也不例外，村民紛紛拿出僅有的一點(diǎn)金銀首飾給當(dāng)時(shí)的保管員兼會(huì)計(jì)的向泰平，然後再由向泰平上交鎮(zhèn)上。
當(dāng)時(shí)民風(fēng)淳樸，毛主席又深得民心。
那時(shí)講究做好事不留姓名，真愛國(guó)，要忘個(gè)人。
哪想到竟會(huì)給人以可乘之機(jī)，究竟向泰平交沒交鄉(xiāng)里，又交了多少，誰(shuí)也不知道。
本來這事就這樣下去也沒人會(huì)知道。
可就在幾年前，卻叫金先生看見王長(zhǎng)喜的兒子向毛毛拿著烙有老劉家姓名的金戒指在玩，一問才問出問題來。
以後，向泰平的兒子向新國(guó)也因醉酒被人套出實(shí)話，承認(rèn)家裡確實(shí)有許多金銀器物。
衆(zhòng)人大怒，紛紛表示要討回東西，可向新國(guó)醒後卻矢口否認(rèn)，並要衆(zhòng)人拿出證據(jù)來。
一來確實(shí)沒有證據(jù)，二來這捐獻(xiàn)東西的都是自己父輩或爺爺輩的，當(dāng)時(shí)甚至有些人捐獻(xiàn)過後連老婆孩子都瞞過的也有。
有些能夠說出個(gè)大概或者是親自捐獻(xiàn)的老人跟向新國(guó)要，向新國(guó)卻說他們的都已上交了。
雖不信，但向泰平已死，死無對(duì)證了。
因此，這件事也就這樣不了了之了。
眼見向家拆瓦房，起樓房，娶新添傢俱，買彩電、冰箱，全村都恨得牙癢癢的。
“這老狐貍藏得可真深哪，不然的話文革時(shí)就能揪出他來。不過他雖然有那麼多東西，自己一世卻沒敢花用，這日子想必也不怎麼好過吧，哈哈！”
爸爸見金先生這樣笑法，心理就有點(diǎn)發(fā)毛，忙說：“金伯，算了吧，以後再說這些，我送你家去吧。”
金先生甩開爸爸伸過來的手，說：“我正要說點(diǎn)高興的呢，別掃了我的興頭。”
爸爸只得一面憂心地望著金先生，一面聽金先生講述那未完的恩怨。
與臨近的村莊比起來，向莊可謂歷史悠久。
貞節(jié)牌坊有十幾座、烈女廟也有好幾間，村裡很多建築都是晚清時(shí)期的。
當(dāng)時(shí)因爲(wèi)石達(dá)開留下的軍費(fèi)不少加之士兵又很努力，建了不少好房舍。
不說別的，光那戲臺(tái)，就是古色古香的，整個(gè)烏陽(yáng)縣都難找出第二個(gè)來。
戲臺(tái)前半部分是五丈長(zhǎng)四丈高雕樑畫棟的大屏風(fēng)，繞過屏風(fēng)就是後臺(tái)的門，門兩邊有兩根兩人合抱粗的獨(dú)木大柱子。
雕龍纏柱而上，到柱頂龍頭相對(duì)，中間則懸著碗大的琉璃珠，自是“雙龍搶珠”的寓意了。
柱子與龍是一根香樟上雕出來的，這兩根用來作柱子的樟樹樹齡之久可想而知。
柱子後面，則是兩排鏤窗鑲就的房間，是擺放雜物的地方。
再往前，左右兩邊各現(xiàn)出一段木質(zhì)階梯來，看上去感覺特厚實(shí)，都是上好木料鋪就的。
這裡上去就是真正的後臺(tái)了，上面有化妝間、服裝道具間和休息間。
再往前走，就到了舞臺(tái)的下面了，就是戲子們上臺(tái)表演的那舞臺(tái)的下面，感覺下面很空曠，很陰涼。
有許許多多大方石在支撐著，頂上則都是用兩三尺寬的厚木板緊密鋪就的。
走出戲臺(tái)，迎面看到的是一幢三層高的看臺(tái)：最下面是許多寬厚的木板搭成的一排排的座位；
中間一層有座位，還有不少桌子，是給那些有身份地位的爺們一邊看戲一邊喝茶嗑瓜子的；
最上層則一字?jǐn)[開一長(zhǎng)桌，可以並排坐上二十幾人。
那是族裡的元老們賞戲的地方，非本族元老或特別尊貴的客人是沒有資格上三樓的。
二樓和三樓的欄桿都是鏤空的木板拼成的，欄桿的沿則是厚方木塊搭成的，上面雕了些淺花紋，支撐它的都是木圓柱。
戲臺(tái)與看臺(tái)之間是十幾丈方圓的空地，這裡纔是尋常百姓看戲的地方，戲臺(tái)與看臺(tái)之間以條石鋪成的小徑連通，到中間的時(shí)候左右兩邊又各分出一條通往兩邊側(cè)門。
整個(gè)戲臺(tái)與看臺(tái)都是用大方石圍起來的，高有丈半。
坐在看臺(tái)上，戲臺(tái)上一舉一動(dòng)盡在眼裡，只是遠(yuǎn)了些，聽到的聲音不是很大。
好在樓上的爺們真正看戲的也不多。
戲臺(tái)兩邊檐上是兩條飛舞的三爪金龍，頂是古代建築常用的“藻井”，由許多小木格子逐層壘上而成的，每一個(gè)層次都是一個(gè)八角形或六角形，並按五行生剋的原理排列，據(jù)說能防火災(zāi)。
隔開前臺(tái)與後臺(tái)的板避上畫的是唐明皇月下戲嫦娥的圖畫。
跟它相比，嵩山嶺的戲臺(tái)就像是野地裡的土地廟。
而就是這樣一座戲臺(tái)，在十年浩劫中化成了灰燼。
不但如此，向莊的許多房屋都遭到破壞，向泰平住過的祠堂也被砸得面目全非。
歷史悠久成了災(zāi)難的根源。
當(dāng)然，這裡面自是少不了嵩山嶺的“功勞”。
文革開始時(shí)，嵩山嶺人口恢復(fù)到200多口，而向莊，則有600多人口。怎樣才能藉此機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)呢？
嵩山嶺的頭頭們計(jì)劃開了。
單靠自己的力量是不夠的，一定要聯(lián)合別的大村。
老屋下有人口1500多，自是首選對(duì)象。
有了實(shí)力還不行，還得有由頭，由頭也很簡(jiǎn)單：
“娃，你說那是什麼？”嵩山嶺的人指著廁所問向莊一個(gè)8歲不到的小孩子。
“是茅廁。”
“毛側(cè)？你詛咒毛主席他老人家倒臺(tái)？這還了得，這是誰(shuí)家教出來的小孩，去把這個(gè)反動(dòng)派揪出來！”
可憐那小孩還沒明白自己是什麼地方錯(cuò)了，父母已被活活打死。
你還別不信，當(dāng)初就有這麼荒唐。
經(jīng)歷過那段歲月的老人們?nèi)嘶厥淄拢家浴皝y來”來形容。
接著，向莊陷入絕地。
因爲(wèi)住著“封建”的黑屋而被斗的不計(jì)其數(shù)，因爲(wèi)家藏“封建遺毒”的古董而遊街的多不勝數(shù)，屈打成招的多如牛毛。
“造反有理”，打死人是不犯法的。
最後，向莊的人死的死，逃的逃，向莊在十幾天內(nèi)幾乎土崩瓦解，逃走了的也不見得就能活，全國(guó)都一樣，祖宗五代都能翻出來鬥，哪個(gè)成分不好的人能容身？