薛無(wú)計(jì)愕然回頭，入眼的只有空濛迷茫的霧與空氣，卻哪還有葉孤鴻的影子。他也有點(diǎn)後悔：怎地就輕信了那小子的話？
正自心嘆悔痛間，忽聽(tīng)得低空裡傳來(lái)一道驚語(yǔ)刺破蒼穹“天門(mén)南岸，酌酒言歡，勿要忘記了?！辈皇侨~孤鴻又是誰(shuí)。
“繩，這小子順繩下去的。”傅有心終於聰明一回，探手自身下抓起一條拇指粗細(xì)的長(zhǎng)索，用力一拉，本欲拉得繩下的葉孤鴻一個(gè)趔趄，卻忽地一個(gè)閃身，差點(diǎn)兒向後仰倒，幸虧薛無(wú)計(jì)從旁瞅見(jiàn)，及時(shí)從後扶住——唉，恁大一個(gè)肥軀，當(dāng)真苦了他了。
繩，空無(wú)一物。傅有心狠狠地將它甩脫，怒叫道：“臭小子，敢耍老子。這廝丫，這廝丫——”直氣的齜牙吼叫。
便在此時(shí)，忽又聽(tīng)得峰下半空裡傳來(lái)葉孤鴻的一聲長(zhǎng)笑道：“這劍冢真是幽森如獄，連巖石也這般冰寒。唉，葉某的一雙熱手此際已冷若堅(jiān)冰，受不了，葉某去了。”此後，便再無(wú)聲息。
天門(mén)坐落在衡陽(yáng)西北角的一處開(kāi)闊的草地上。它實(shí)不宏偉，建築也很簡(jiǎn)單，多是石砌草蓬，避繁就簡(jiǎn)，卻更現(xiàn)古幽、寧心靜神，正是武林人士習(xí)武之佳地。
天門(mén)四絕各蘊(yùn)深沉博大的內(nèi)功精元，正要求修習(xí)者清靜無(wú)擾地專(zhuān)心修身演練。而這種幽山深處、靜林佳境正給他們創(chuàng)造了極好的地利。於是，天門(mén)人再在外圍擺上幾道陣勢(shì)、配合草樹(shù)化石，便與世隔絕了，唉，只讓那些欲窺者望林興嘆。
今年卻大不相同。
自從宗觀薛真人向江湖廣佈英雄帖，廣約天下英豪共赴今年九月十一的衡陽(yáng)劍會(huì)後，天門(mén)外就再不斷“遊人”。
是宗觀薛清平親自主持劍會(huì)，這個(gè)幾欲昇仙的老道無(wú)論做什麼，都備受關(guān)注。
據(jù)說(shuō)他已過(guò)百歲，但仍就活龍活現(xiàn)、健朗無(wú)疾。
據(jù)說(shuō)他真元吞吐，納雲(yún)引霧，似若仙人。
又據(jù)說(shuō)他曾與神仙一度遨遊仙界五日，常言道：天一日，地一年，便在五年之後，他又重返人間，喟然興嘆“人間百奇勝，仙境極平凡”，從此以後，便絕口不提仙界迷蹤。
當(dāng)然，江湖傳聞?dòng)姓嬗屑伲豢杀M信，但唯一可深信得是薛清平的九一真氣確然足有徹雲(yún)破霧之力、吞靄納溟之能。
即便是博大精深如天門(mén)，也不得不承認(rèn)薛清平乃武林之奇葩，江湖之桂冠。
唯一可惜的是，宗觀自薛清平以後再無(wú)可造之材，門(mén)人俱都平庸無(wú)奇。修行最深的便是他的大弟子解東山，卻也只能領(lǐng)悟到他的二三成而已。
他就像是一顆璀璨奪目的明星，現(xiàn)在卻在漸漸地失去光彩，可怕的是其他的星被他甩了老遠(yuǎn)，他已然後繼無(wú)星了，他只是孤獨(dú)地立於星空中，蒼然蕭索地等待著身後一羣本無(wú)可能追上的星簇們，喟然長(zhǎng)嘆。
所以，他決定要做些什麼，他不願(yuàn)再孤獨(dú)下去了。
於是，他便發(fā)起了衡陽(yáng)劍會(huì)，準(zhǔn)備從其他星際中找尋新的明星。
但，他當(dāng)真只是尋找那顆星嗎？他當(dāng)真只是孤寂蕭索、悵嘆後繼無(wú)人嗎？或者——
沒(méi)有人會(huì)知道，這個(gè)距京師宗觀上千裡地的天門(mén)更不會(huì)知道。
寒鍾乍鳴，飛鳥(niǎo)撲擻。這是自五年前那次天香大戰(zhàn)後的第一次鳴鐘。天門(mén)人紛紛警覺(jué)提醒，聚集於場(chǎng)外的一片空地上。
四絕各居四方。滄門(mén)正北，領(lǐng)首者便是燕北。
此老依舊一身紫裘，出塵不染，髯虯高漲，傲然睥睨。玄門(mén)正南，各人一律藍(lán)袍裹身，神色嚴(yán)謹(jǐn)，揹負(fù)寬刀，精氣十足。
但見(jiàn)居首的也是一個(gè)老者，只是鬚眉皆白，比之燕北更顯蒼老了許多。但老者的一雙老而不失靈氣的雙目仍自炯炯有神，顯得深不可測(cè)。
商門(mén)居?xùn)|，坤門(mén)在西，兩方衣料淺淡，通體長(zhǎng)衫，不知者還會(huì)以爲(wèi)是漫卷書(shū)生，平而無(wú)奇，但卻無(wú)疑是天門(mén)的智慧結(jié)晶。
商門(mén)的易絕推理給天門(mén)平添了諸多陣法結(jié)界；坤門(mén)的弈棋之理卻也對(duì)天門(mén)的籍物結(jié)陣、防患外擾起了莫大的推動(dòng)。
更重要的是，弈理向更深沉發(fā)展，結(jié)易理爲(wèi)一體，產(chǎn)生了一種新的理念——空桑。
空桑是奧理陣法的延伸，它所形成的空桑陣勢(shì)，環(huán)環(huán)相扣，生生不息，有易經(jīng)八卦的太極兩儀生萬(wàn)象，無(wú)始無(wú)終鬥乾坤，還囊括弈棋珍瓏不解結(jié)，生死難分迷蹤局。它儼然已是萬(wàn)世陣結(jié)的精髓。
公治瞻無(wú)疑是空桑結(jié)陣的聖者，天門(mén)諸絕的結(jié)晶。
此刻，但見(jiàn)他閉目清神，雙手縛後，神情不乏愜意。片刻之後，他忽又睜眼，銳目冰冷寒鎖，又似憂忡，淡然掃了衆(zhòng)人一眼，清朗平靜地道：“時(shí)下緊迫，宗觀別有用心，衡陽(yáng)不平?！?
所有人都詫然地看著他，等待著他的後文。他們知道這位智聖的每一句話都是智慧的結(jié)晶，足夠他們領(lǐng)悟上四五天。
果然，又過(guò)了片刻，只聽(tīng)他喟然嘆了半聲，忽又沉吟片刻，“嗯”了一聲道“江湖傳聞，葉孤鴻與劍冢二護(hù)法九月初十於天門(mén)南岸決戰(zhàn)，難道屬實(shí)？”
“並非傳聞，”公治瞻沉聲道：“初九，潛龍。星辰變”。
納蘭袍老者忽地緊聲問(wèn)道：“這是何解？”
“南宮兄，星辰有變，大忌啊！”燕北嘆了口氣道“這幾日江湖大事連鎖發(fā)生，唉，事繁則亂，人多則雜，你我定要小心行事??！”
居南而立的玄門(mén)門(mén)主正是“刀癡”南宮刃，他對(duì)刀的喜愛(ài)甚或已超過(guò)了他自己，手中的寬刃斷刀已緊隨了二十五載，平日裡刀不離手，因而江湖人給了他一個(gè)名字，喚作“刀癡”。
其實(shí)，他本是“玄神”閻照功的師弟，潛元刀法也未有玄神那般精湛絕倫，但自從五年前玄神離奇失蹤後，玄門(mén)就暫由他帶領(lǐng)。
當(dāng)然，他沒(méi)有玄神那般智慧，不能將玄門(mén)帶回原來(lái)那般的鼎盛，但，他行事也較謹(jǐn)慎，參合空桑陣?yán)?，自個(gè)也創(chuàng)出了些許陣容，倒也闖出了些許名堂。
他對(duì)易理經(jīng)書(shū)一竅不通，故而也不會(huì)觀天象，但卻勤於追問(wèn)思索。
現(xiàn)下，當(dāng)聽(tīng)聞燕北那番話語(yǔ)後，他的疑點(diǎn)便又紛紛浮起，當(dāng)下便問(wèn)道：“何謂星辰有變？爲(wèi)何便有大忌？燕兄可否指點(diǎn)一二？”