清晨，早雨初霽。
東方一縷雲(yún)開，日色浮林，天彩如織。
雨後山林，樹杪重泉，落葉滿徑，土木芬芳，一碧若洗。
夏紅葉走在山間溼軟泥濘的小道上，步履安然，浮躁不生，靈臺一片清明。
水雲(yún)寺就在此山中，早鐘敲過，寺裡僧人們已開始焚香，做起了早課。
近兩個月以來的奔走，流血、流汗，孤獨與忍受，爲的也許就是這一天。緊繃了五十多天的神經(jīng)，也在僧人們虔誠的誦經(jīng)聲中完全得到放鬆。
他知道白無煙今天一定會到這裡來，只要還能見到白無煙和白清鳳，對他來說就已別無所求，爲了這兩個女人，他可以去做任何事。他從沒想過應(yīng)該爲自己做些什麼，因爲他活著，本就是爲了別人而活。
每人都有自己的人生道路，什麼樣的道路纔是真正屬於自己的？這個問題夏紅葉不是沒想過，但他給不了自己答案，也沒人能給他答案，這種問題本來就只能靠自己去認知。
水雲(yún)寺在半山腰，千佛塔就在山頂。
上午在半山腰忙完正事，下午正好直接趕到山頂去會那老道士，時間完全夠用。夏紅葉也許應(yīng)該慶幸一下，這樣畢竟可以少費些力氣，少走幾步冤枉路。
泥濘小道終於到了盡頭，前面是一條結(jié)實的石板道。
夏紅葉在石板道前站住，手裡又緊緊握住他的刀。
山門已近在眼前，他的神經(jīng)反而逐漸緊縮，只有靠手裡的刀才能保持鎮(zhèn)定。也只有這把刀，纔是他真正爲了自己，所做的唯一一件事。爲了這把刀，他付出了自己的全部。一會他還要用這把刀去對付七個人，他告戒自己，絕不能敗，絕不能死！
就在那個夜晚，就在同歐陽缺刀鋒交錯的一剎那，他差一點點就觸摸到了死亡。這一瞬間的感覺，簡直比窒息還要難受萬倍！
從那一刻開始，他才意識到生命原來是如此之脆弱！他不能讓別人殺了自己，絕不能！
寺院的大門朝南敞開，兩邊的圍牆還有八成新。
大門前有塊不大的空地，一形容枯槁的老尼，正拿著長笤帚，默默的在空地上打掃。她兩眼注視著手中長帚，夏紅葉走到她跟前，她都沒去留意。除了手中的掃塵帚，彷彿再沒有什麼能引起她的注意，周圍的一切好像根本就不存在。可是若真的一切都沒有了，她手中的笤帚又還有何用？
時間尚早，今天也不是什麼特別的日子，香客們一般不會這麼早來，門口的知客僧人還在佛堂裡做早課。
夏紅葉不想就這麼貿(mào)然的進去，他看了看面前的老尼姑，又看了看腳下的空地，表情有些疑惑，他問這尼姑：“大師在掃什麼？”
老尼姑停下笤帚，誦了聲佛號，單手作禮，道：“回施主，貧尼在掃落葉和灰塵。”
夏紅葉道：“地上豈非很乾淨？”地上的確已被掃的很乾淨。
老尼姑搖搖頭，連聲道：“不乾淨、不乾淨。”她的聲音也是枯槁的，似乎對這個世界已不再抱有任何希望。
夏紅葉瞳孔陡縮，冷笑一聲，道：“明明很乾淨，大師爲何偏偏要說不乾淨。”地上乾淨得很，老尼姑所說的不乾淨，指的當然就是他了。別人怎麼說他，他從來不在乎，可這老尼姑是個出家人，既然出家，就不應(yīng)該去指點別人，更不應(yīng)該去管別人的乾淨與不乾淨。
老尼姑不溫不惱，平和地道：“施主你看到的乾淨，是施主所見到的，貧尼看到的不乾淨，是貧尼見到的。施主不是貧尼，貧尼也不是施主。施主看不到地上的灰塵，貧尼也看不到，施主認爲看不到灰塵就很乾淨，貧尼的想法不一定就同施主一樣。”
夏紅葉察覺自己會錯了意，連忙還了一禮，又問道：“大師既然看不到，爲何還要去掃它？”
老尼姑一下子怔住，赫然轉(zhuǎn)頭。直到現(xiàn)在，她纔看清自己身邊站著的是個什麼樣的人。一張枯葉般的臉，神情木然，口中喃喃念道：“既看不到，爲何還要去掃？既看不到，那掃的是什麼？”她忽然長長嘆息一聲，不再向夏紅葉看一眼，又低頭開始掃，她還是放不在手中這把掃帚。
也許她真正放不下的，是心中那把掃帚，她掃的也是心中的塵土。她放不下什麼？夏紅葉不想知道，他不是這尼姑。
鐘聲又響，僧人們的早課已經(jīng)結(jié)束，誦經(jīng)之聲頓止。
不一會，從廟門後探出一灰衫白襪的年輕尼姑，她即刻向夏紅葉這邊走過來，對他雙手合什道：“請問施主，是不是前來上香的？”
夏紅葉想不出別的理由，只好點了點頭。
“施主這邊請。”年輕尼姑將夏紅葉引進了廟門。剛來到天井，就見到一慈眉善目中的中年尼姑，自對面的佛堂裡慢慢走出來。年輕尼姑見了她，連忙退到一旁垂手恭立。
中年尼姑顯然也看見了他們，於是走過來向夏紅葉合什見禮。接著又轉(zhuǎn)向年輕尼姑，臉露詢問之態(tài)，年輕尼姑領(lǐng)會道：“師父，這位施主想在佛前上柱香。”
中年尼姑道：“我知道了，你去吧。”她支開徒弟，又對夏紅葉道：“貧尼靜心，是本寺的住持，請問施主高姓？”
夏紅葉道：“我姓夏。”
靜心道：“請問夏施主，想要拜什麼佛？”
夏紅葉朝佛堂中看了看，佛殿上供著一尊觀音。
觀音大士的相有幾種，這種他不認識，他不想亂拜，忽問道：“大師修的是哪一宗？”
靜心道：“敝寺僧衆(zhòng)，所修的都是小乘宗。”
夏紅葉道：“何謂小乘？”
靜心道：“小乘即是大乘的相對。大乘佛法，法力無邊、乘載廣闊、普渡衆(zhòng)生，所求佛果；小乘佛法，承載力弱，自渡，渡不了人，求羅漢果。”
夏紅葉道：“何謂佛果？何謂羅漢果？”
靜心慢慢捻動佛珠，目中有光，面色和藹，說話的聲音彷彿也變得有磁力，她說道：“佛果者，依根本智，起一切妙用，度一切衆(zhòng)生，廣行教化，窮盡將來；羅漢果者，依寂靜智，離一切塵埃，絕一切貪慾，住寂滅相，不起世用。”
夏紅葉不懂這些，但是能有個人教教自己，總好過一無所知。
因爲這是一種智慧，聰明人在智慧面前總是會變得虔誠。
夏紅葉是聰明人，他又虔誠地問道：“大師唸的什麼經(jīng)？”
靜心道：“唸的是《迦葉尊者經(jīng)》。”
夏紅葉點點頭，忽指向大殿正中的觀音，道：“即修羅漢果，念《迦葉尊者經(jīng)》，上面理應(yīng)供著迦葉，爲何會是觀世音？”
“阿彌陀佛。”靜心道：“本寺爲尼姑庵，來此進香拜佛的施主，以女客居多，女客中又以求子者居多，正殿供奉的正是送子觀音。”
她將臉轉(zhuǎn)向西方，不知在嘴裡咕嚕著唸了幾句什麼，又接著道：“罪過、罪過，庵中雖是出家人，但出家人也得吃飯穿衣，也需有個遮風避雨之所。這都要靠施主們大方解囊，方能廣施善果，福澤萬家。所以本寺僧衆(zhòng)，除了主修羅漢功果，平日裡亦誦《觀音經(jīng)》。正殿的送子觀世音菩薩，便是供施主們參拜祈禱之處，偏殿的羅漢殿纔是寺中弟子們修行功課所在。”
夏紅葉並未成婚，他要拜的當然不會是送子觀音，於是讓靜心帶他去偏殿。
靜心看了看他手裡的刀，忽然道：“刀乃兇器，施主要參拜神靈，身帶兇器只怕不祥。”
夏紅葉一張虔誠的臉，毫無半點預(yù)兆，突然間就變得幾乎透明。眼睛也冷酷到了極點，射出的眼光比之兇器更加不祥。被這不祥的眼光盯著，靜心登時手足冰冷、從腳下升起一股穿透骨髓的恐懼，彷彿眼前的人一瞬間就變成了魔鬼。
靜心？她真的能靜心？
夏紅葉對她冷冷道：“你說你自渡不渡人，我?guī)У杜c否，又於你何干？”
“阿彌陀佛。”靜心勉強定住心神，右手伸向西方，道：“施主請隨我來。”
（注：“雨後山林，樹杪重泉”取自唐詩——山中一夜雨，樹杪百重泉。）