范雎謝曰：“非敢然也。臣聞始時(shí)呂尚之遇文王也，身為漁父，而釣于渭陽(yáng)之濱耳，若是者交疏也。已，一說(shuō)而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王果收功于呂尚，卒擅天下，而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，是周無(wú)天子之德，而文、武無(wú)與成其王也。今臣羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者皆匡君之事，處人骨肉之問(wèn)，愿以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問(wèn)而不對(duì)者是也。

［注釋?zhuān)?

①宜：應(yīng)該。身：親自。令：教導(dǎo)。②躬竊：對(duì)自己的謙稱(chēng)。③屏：通“摒”，遣退。④有間：不多一會(huì)兒。⑤跽(jì)：長(zhǎng)跪。

［譯文］

范雎來(lái)到秦國(guó)，秦王親自在朝廷上迎接他，對(duì)范雎說(shuō)：“我早就該親自接受您的教導(dǎo)了。正碰上了義渠國(guó)的戰(zhàn)事很緊急，而且我還要天天忙于向太后請(qǐng)命。現(xiàn)在義渠國(guó)的戰(zhàn)事已經(jīng)處理好了，我才能夠來(lái)親自接受您的教導(dǎo)。我深知自己辦事遲鈍糊涂，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我用賓主的禮節(jié)來(lái)接見(jiàn)您。”范雎表示謙讓。

這天，但凡看到范雎進(jìn)見(jiàn)秦王的人，無(wú)不肅然起敬。秦王支開(kāi)了左右的隨從人員，宮廷里只剩下他們二人，秦王便跪在地上，直起腰腿，請(qǐng)教說(shuō)：“先生用什么來(lái)教導(dǎo)我呢？”范雎只是說(shuō)：“哦，哦。”過(guò)了一會(huì)兒，秦王再次請(qǐng)教他，范雎還是說(shuō)：“哦，哦！”這樣重復(fù)了三遍。

秦王長(zhǎng)跪不起說(shuō)：“先生終究不肯教導(dǎo)我嗎？”

范雎便恭敬地回答說(shuō)：“我并不敢如此。我曾聽(tīng)說(shuō)，姜太公呂尚在遇到周文王之前，僅僅是一個(gè)在渭河邊垂釣的漁夫而已，那個(gè)時(shí)候，這兩個(gè)人的交情很是疏淺。后來(lái)，呂尚一而再，再而三地向文王進(jìn)言，就被尊為太師，和周文王坐在同一輛車(chē)?yán)锘厝チ耍@是因?yàn)閰紊械脑?huà)已經(jīng)深為文王認(rèn)可。所以周文王果然因?yàn)橹赜昧藚紊卸⑾铝斯I(yè)，最后統(tǒng)一天下，自己也成了天下的帝王。假如當(dāng)初周文王疏離了呂尚，呂尚也不會(huì)向他進(jìn)言，這就是周天子沒(méi)有天子的圣德了，周文王、周武王也成就不了蓋世的帝王大業(yè)。現(xiàn)在我只是一個(gè)客居在秦國(guó)旅客罷了，和大王的交情也十分疏淺，但是我想陳述的又都是指正秦王您的朝廷政務(wù)的大事，而且我說(shuō)的內(nèi)容還可能涉及秦王的骨肉至親。我原本打算用我的愚笨直言我的忠誠(chéng)，但是又不清楚大王的內(nèi)心的真實(shí)想法，因此秦王您問(wèn)了我好幾次我都不能回答。

［原文］

“臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏誅于后。然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂(yōu)，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，不足以為臣恥。五帝①之圣而死，三王②之仁而死，五伯③之賢而死，烏獲④之力而死，賁、育⑤之勇焉而死。死者，人之所必不免也，處必然之勢(shì)。可以少有補(bǔ)于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？

“伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行而晝伏，至于蓤水⑤，無(wú)以餌其口，坐行蒲服，乞食于吳市，卒興吳國(guó)，闔廬⑥為霸。使臣得進(jìn)謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復(fù)見(jiàn)，是臣說(shuō)之行也，臣何憂(yōu)乎？箕子、接輿⑦漆身而為厲，被發(fā)而為狂，無(wú)益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接輿，漆身可以補(bǔ)所賢之主，是臣之大也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨(dú)恐臣死之后，天下見(jiàn)臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離保傅之手；終身惑，無(wú)與照奸，大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳。若夫窮辱之事、死亡之患，臣弗敢畏也。臣而秦治，賢于生也。”

秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁(hùn)先生，而存先王之廟也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不棄其孤也。先生奈何而言若此！事無(wú)大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，無(wú)疑寡人也！”范雎再拜，秦王亦再拜。

［注釋?zhuān)?

①五帝：分別是黃帝、顓項(xiàng)、帝嚳、堯、舜。②三王：戰(zhàn)國(guó)之前的三個(gè)朝代(夏、商、周)賢明的帝王。③五伯：春秋時(shí)期的五位霸主。④烏獲：秦武王時(shí)期非常有名的大力士。⑤賁、育：非常驍勇的兩位勇士，即孟賁和夏育。⑤蓤水：即溧水，源出安徽蕪湖，經(jīng)江蘇入太湖。⑥闔廬：吳國(guó)君主，春秋末年在伍子胥的幫助下復(fù)興了吳國(guó)。⑦箕子、接輿：是指兩位狂人。

［譯文］

“我并不是害怕才不敢向您進(jìn)言的，我很清楚，如果我今天在大王您面前進(jìn)言，也許明日就是我的死期。但是我并不害怕死，只要大王您能采納我的建議并按照我所說(shuō)的執(zhí)行，即使是死我也不會(huì)有絲毫的畏懼；即使是流放逃亡我也不會(huì)憂(yōu)傷；即使不得已滿(mǎn)身都長(zhǎng)了癩瘡，成了披頭散發(fā)的瘋子，我也不認(rèn)為這是恥辱。即使五帝如此圣明，終究要死，即使三皇如此仁愛(ài)，終究要死；即使五霸如此賢能，終究要死；即使烏獲如此力大無(wú)窮，終究要死；即使孟賁、夏育這樣勇敢，終究會(huì)死亡。死，是每個(gè)人都無(wú)法逃避的，是無(wú)法更改的顧慮。如果我的死能夠稍稍對(duì)秦國(guó)有所增益，這是我最大的愿望，我還有什么可憂(yōu)慮的呢？

“伍子胥是躲在袋子里被人用車(chē)?yán)盘映稣殃P(guān)的，他晚上趕路，白天就躲起來(lái)，到了蓤水，就沒(méi)有什么可吃的東西了，于是就雙膝跪地爬行，在吳市乞討，但即使這樣，他最終使吳國(guó)得以復(fù)國(guó)，輔佐吳王闔廬建立了霸主之業(yè)。如果能讓我像伍子胥一樣實(shí)現(xiàn)謀略，即使被囚禁起來(lái)，至死也不能再見(jiàn)到大王，我又有什么可憂(yōu)心的呢？當(dāng)初紂王的叔叔箕子，楚國(guó)的接輿，漆身布滿(mǎn)癩子，披頭散發(fā)佯裝癲狂，卻始終不能對(duì)殷、楚有所裨益。即使讓我遭受與箕子、接輿的同樣的命運(yùn)，漆身布滿(mǎn)癩子，只要這樣做能夠?qū)δ兴砸妫@就將是我最為榮耀的事情，我又有什么可感到羞恥的呢？我所擔(dān)憂(yōu)的事情，是恐怕在我死之后，天下之人看著我是因?yàn)橄虼笸醣M忠而死的，因此都閉口裹足不愿來(lái)秦國(guó)。大王您對(duì)上畏懼太后的威嚴(yán)，對(duì)下又被奸詐臣子的諂媚之態(tài)所迷惑，居住在這深宮之中，不能獨(dú)立行事，只要不脫離宮中侍奉之人的手，您一生都會(huì)稀里糊涂，不能分辨是非曲直。這樣的狀況，從大處來(lái)說(shuō)將會(huì)使得國(guó)家社稷覆滅，從小處來(lái)說(shuō)將會(huì)使您陷入自己孤立無(wú)援的危險(xiǎn)境遇。這是我最為擔(dān)心的。至于我自身的窮困、恥辱，死與逃亡，這些我都不會(huì)畏懼半分。如果我死了，而秦國(guó)整治好了，這比讓我活著更有意義。”

秦昭王長(zhǎng)跪在坐席上說(shuō)：“先生說(shuō)的這是什么話(huà)啊！秦國(guó)地處偏僻荒遠(yuǎn)，我又愚昧無(wú)能，所幸先生來(lái)到這里，這是上天安排讓我煩擾先生，以此使先王的宗廟得以保存啊。我能夠接受先生的教導(dǎo)，這是上天寵愛(ài)先王而不拋棄他的遺孤啊。先生怎么能說(shuō)這樣的話(huà)呢！今后事情無(wú)大小，上至太后，下至大臣，所有的一切，希望先生能給以一個(gè)全面的指教，不要對(duì)我存有什么疑慮。”范雎對(duì)秦昭王拜了兩拜，秦昭王也對(duì)他拜了兩拜還禮。

［原文］

范雎曰：“大王之國(guó)，北有甘泉、谷口①，南帶涇、渭，右隴、蜀②，左關(guān)、阪③；戰(zhàn)車(chē)千乘，奮擊百萬(wàn)。以秦卒之勇，車(chē)騎之多，以當(dāng)諸侯，譬若馳韓盧而逐蹇兔也④，霸王之業(yè)可致。今反閉而不敢窺兵于山東者，是穰侯為國(guó)謀不忠，而大王之計(jì)有所失也。”

王曰：“愿聞所失計(jì)。”

雎曰：“大王越韓、魏而攻強(qiáng)齊，非計(jì)也。少出師，則不足以傷齊；多之則害于秦。臣意王之計(jì)欲少出師，而悉韓、魏之兵則不義矣。今見(jiàn)與國(guó)之不可親⑤，越人之國(guó)而攻，可乎？疏于計(jì)矣！昔者，齊人伐楚，戰(zhàn)勝，破軍殺將，再辟千里，膚寸之地?zé)o得者⑥，豈齊不欲地哉？形⑦弗能有也。諸侯見(jiàn)齊之罷露⑧，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂藉賊兵而赍盜食者也⑨。王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則王寸之，得尺亦王尺之也。今舍此而遠(yuǎn)攻，不亦繆乎？且昔者，中山之地，方五百里，趙獨(dú)擅之⑩，功成、名立、利附，則天下莫能害。今韓、魏，中國(guó)之處，而天下之樞也。王若欲霸，必親中國(guó)而以為天下樞，以威楚、趙。趙強(qiáng)則楚附，楚強(qiáng)則趙附。楚、趙附則齊必懼，懼必卑辭重幣以事秦，齊附而韓、魏可虛也。”

［注釋?zhuān)?

①甘泉：山名，在今陜西淳化縣西北。谷口：即寒門(mén)，為涇水出山之處，在今陜西禮泉縣東北。②隴：指隴西郡。③關(guān)：指函谷關(guān)。阪：指崤山，山上有峻坡，故又稱(chēng)崤阪山。④韓盧：韓國(guó)俊犬名。蹇兔：跛兔。⑤親：信。⑥膚寸：言少量。古時(shí)計(jì)長(zhǎng)度，以四指為一膚，一指為一寸，則一膚為四寸。⑦形：勢(shì)。⑧罷露：疲弱。罷，通“疲”。露，羸，瘦弱。⑨藉：同“借”。赍(jī)：送，贈(zèng)。⑩擅：專(zhuān)有。中國(guó)：中原。事：侍奉。

［譯文］

范雎跪著說(shuō)：“大王的國(guó)家，北面有甘泉、谷口，南面有涇水和渭水環(huán)繞，西面有隴西、蜀地，東面有函谷關(guān)、隴陂；戰(zhàn)車(chē)有千輛，雄兵有百萬(wàn)。憑借秦國(guó)士兵的勇敢，車(chē)馬的眾多，用這樣雄厚的實(shí)力來(lái)對(duì)付諸侯各國(guó)，好比驅(qū)使猛犬去追趕跛腳的兔子一樣，成就霸王的功業(yè)是唾手可得。現(xiàn)在反而閉鎖函谷關(guān)，不敢派兵去討伐東方諸侯，這是秦國(guó)穰侯魏冉替秦國(guó)謀劃不忠誠(chéng)，而大王的策略也有不當(dāng)?shù)牡胤健！?

秦昭王說(shuō)：“我愿意聽(tīng)聽(tīng)錯(cuò)在那里。”

范雎說(shuō)：“大王越過(guò)韓、魏的地域去攻打強(qiáng)大的齊國(guó)，這個(gè)計(jì)策不好。派的兵力少了，并不足以損傷齊國(guó)；派出的兵力多了，又對(duì)秦國(guó)自身造成傷害。我揣摩大王的意思是想自己少出兵，而讓韓、魏派出全部兵力去攻打齊國(guó)，這是不恰當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在您明知與自己結(jié)盟的國(guó)家不值得信任，卻執(zhí)意越過(guò)他們的國(guó)家去攻打遠(yuǎn)方的齊國(guó)，這能行嗎？這顯然是計(jì)謀上的疏忽！從前，齊軍派兵去攻打楚國(guó)，雖然打了勝仗，破了楚軍，擒殺了楚將，也得了一千里的土地，但是到后來(lái)連寸土也沒(méi)有得到，難道齊國(guó)不想得到這些土地嗎？是疆域形勢(shì)不允許。諸侯看到齊隊(duì)疲乏，君臣上下又不和睦，就派兵攻打齊國(guó)，打得齊軍落花流水，連閔王都出逃，這事被天下人恥笑。之所以淪落到這樣的地步，是因?yàn)辇R國(guó)攻打楚國(guó)，反而使韓、魏兩國(guó)得了好處的緣故。這就是所說(shuō)的‘給賊送刀，給盜送糧’的道理吧。大王不如采取遠(yuǎn)交近攻的辦法，這樣得一寸土地就是大王的一寸土地，得一尺土地就是大王的一尺土地。現(xiàn)在舍近卻去遠(yuǎn)攻，不是錯(cuò)誤嗎？更何況，之前中山國(guó)的土地，方圓有五百里，卻被趙國(guó)獨(dú)吞了，功成名就了，名聲建立了，利益又到手了，天下沒(méi)人能敢侵害趙國(guó)。現(xiàn)在韓、魏兩國(guó)處于中原地區(qū)，兩國(guó)的地理位置就好比天下的樞紐。大王如果想成就霸業(yè)，一定要先親近中原各諸侯國(guó)，以便控制天下的樞紐，這樣才能進(jìn)一步去威震楚國(guó)和趙國(guó)。趙國(guó)強(qiáng)大了，楚國(guó)肯定會(huì)來(lái)歸附；楚國(guó)強(qiáng)大了，趙國(guó)也定來(lái)前來(lái)歸順。楚、趙兩國(guó)都來(lái)歸附了，齊國(guó)必然恐慌。齊國(guó)一恐慌必定言辭卑下，加重財(cái)禮來(lái)事奉秦國(guó)。如果齊國(guó)來(lái)歸附，那么韓、魏兩國(guó)一定可以滅亡了。”

［原文］

王曰：“寡人欲親魏，魏多變之國(guó)也，寡人不能親。請(qǐng)問(wèn)親魏奈何？”范雎曰：“卑辭重幣以事之；不可，削地而賂之；不可，舉兵而伐之。”于是舉兵而攻邢丘，邢丘拔，而魏請(qǐng)附。

曰：“秦、韓之地形，相錯(cuò)如繡①。秦之有韓，若木之有蠹②，人之病心腹。天下有變，為秦害者莫大于韓。王不如收韓。”王曰：“寡人欲收韓，韓不聽(tīng)，為之奈何？”

范雎曰：“舉兵而攻滎陽(yáng)，則成睪之路不通③；北斬太行之道則上黨之兵不下④；一舉而攻滎陽(yáng)，則其國(guó)斷而為三。韓見(jiàn)必亡，焉得不聽(tīng)？韓聽(tīng)而霸事可成也。”王曰：“善”。

［注釋?zhuān)?

①相錯(cuò)如繡：犬牙交錯(cuò)。②蠹(dù)：蛀蟲(chóng)。③成睪：亦作“成皋”。④斬：砍斷。

［譯文］

秦昭王說(shuō)：“我想與魏國(guó)親睦，但魏國(guó)卻是個(gè)變幻無(wú)常的國(guó)家，我無(wú)法去親睦它。請(qǐng)問(wèn)這有什么好辦法嗎？”范雎說(shuō)：“可以用謙卑的言辭、貴重的禮物去奉承魏國(guó)；如果不行的話(huà)，就割地送給魏國(guó)；如果再不行，就派兵攻打魏國(guó)。”于是，秦國(guó)出兵攻打邢丘，邢丘攻下之后，魏國(guó)請(qǐng)求歸順秦國(guó)。

范雎說(shuō)：“秦、韓兩國(guó)的地形，就如同錦繡一樣互相交織。秦國(guó)地界毗鄰韓國(guó)，就如同樹(shù)木里面有蛀蟲(chóng)，人有心病一樣。天下一旦有變，給秦國(guó)造成危害的沒(méi)有比韓國(guó)更大的了。大王不如制服韓國(guó)。”秦昭王說(shuō)：“我想制服韓國(guó)，可韓國(guó)不答應(yīng)，那該怎么辦呢？”

范雎說(shuō)：“那就出兵攻打滎陽(yáng)，這就切斷了成皋的交通；北面截?cái)嗵猩降陌溃敲瓷宵h的軍隊(duì)就不能南下了；一舉攻下滎陽(yáng)，那么韓國(guó)就會(huì)被分割成孤立的三塊。韓國(guó)眼見(jiàn)自己就要滅亡了，怎么會(huì)不聽(tīng)從呢？韓國(guó)順從了，那么秦國(guó)的霸業(yè)就可以完成了。”秦昭王說(shuō)：“說(shuō)得很好。”

范雎曰

［原文］

范睢曰：“臣居山東，聞齊之內(nèi)有田單，不聞其有王；聞秦之有太后、穰侯、涇陽(yáng)、華陽(yáng)，不聞其有王。夫擅國(guó)之謂王，能專(zhuān)利害之謂王，制殺生之威之謂王。今太后擅行不顧，穰侯出使不報(bào)，涇陽(yáng)、華陽(yáng)①擊斷無(wú)諱。四貴備而國(guó)不危者，未之有也。為此四者，下乃所謂無(wú)王已。然則權(quán)焉得不傾，而令焉得從王出乎？臣聞善為國(guó)者，內(nèi)固其威，而外重其權(quán)。穰侯使者操王之重，決裂諸侯，剖符②于天下，征敵伐國(guó)，莫敢不聽(tīng)；戰(zhàn)勝攻取，則利歸于陶，國(guó)弊御于諸侯；戰(zhàn)敗則怨結(jié)于百姓，而禍歸社稷。

“《詩(shī)》曰：‘木實(shí)繁者披③其枝，披其枝者傷其心，大其都者危其國(guó)，尊其臣者卑其主。’淖齒管齊之權(quán)，縮閔王之筋，縣之廟梁，宿昔而死。李兌用趙，減食主父，百而餓死。今秦太后、穰侯用事，高陵、涇陽(yáng)佐之，卒無(wú)秦王。此亦淖齒、李兌之類(lèi)已。臣今見(jiàn)王獨(dú)立于廟朝矣。且臣將恐后世之有秦國(guó)者非王之子孫也。”秦王懼，于是乃廢太后，逐穰侯，出高陵，走涇陽(yáng)于關(guān)外。昭王謂范雎曰：“昔者齊公得管仲，時(shí)以為仲父，今吾得子，亦以為父。”

［注釋?zhuān)?

①?zèng)荜?yáng)、華陽(yáng)：涇陽(yáng)君、華陽(yáng)君，分別為秦昭王的弟弟和舅舅。②符：古代君主下達(dá)命令的憑證兵符。③披：壓彎，折斷。

［譯文］

范雎說(shuō)：“我在山東時(shí)，只知道齊國(guó)有相國(guó)田單，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有齊王；只聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有太后、穰侯、涇陽(yáng)君、華陽(yáng)君，卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有秦王。能專(zhuān)擅國(guó)政、獨(dú)斷利害、操生殺予奪大權(quán)的，方稱(chēng)得上國(guó)君。但是現(xiàn)在宣太后專(zhuān)行無(wú)忌，穰侯遣派使者并不報(bào)，涇陽(yáng)、華陽(yáng)殺人行事無(wú)所顧忌。秦國(guó)有這四個(gè)高官顯貴把持朝政，要想不出危險(xiǎn)，是不可能的。文武群臣都服從于這四人，心里哪里還有大王？如此下去，大權(quán)哪能不旁落，政令又怎能出自大王之手？我聽(tīng)說(shuō)善于治國(guó)的君主，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)權(quán)威，對(duì)外親自執(zhí)掌外交權(quán)策。穰侯派出的使者操縱大王的權(quán)力，任意決斷與諸侯結(jié)盟或斷交，擅自對(duì)外用兵，討伐敵國(guó)，朝野上下，莫敢不從。于是，一旦得勝，功勞全歸穰侯他們所有，以致國(guó)家疲憊，受制于諸侯；一旦失敗，這就讓百姓怨聲載道，責(zé)任由國(guó)家承擔(dān)。

“《詩(shī)經(jīng)》中記載說(shuō)：‘果子多了會(huì)折斷枝條，樹(shù)枝折斷了會(huì)傷及根本；擴(kuò)張封君城邑會(huì)危及國(guó)家安全，過(guò)分寵信大臣會(huì)削弱君主權(quán)威。’淖齒操控了齊國(guó)的政權(quán)，最終結(jié)果是將齊閔王捆吊于廟堂大梁之上，使閔王一夜之間就慘遭橫死。李兌掌管了趙國(guó)，把趙武靈王囚禁了，只用一百天工夫，便將他活活餓死了。現(xiàn)在的秦國(guó)，太后、穰侯能夠呼風(fēng)喚雨，高陵、涇陽(yáng)也在推波助瀾，再無(wú)臣民知道有高高在上的大王。這些人也都是淖齒、李兌一類(lèi)的人。我今日有幸還能看見(jiàn)大王孤立于朝堂，真擔(dān)心將來(lái)秦國(guó)的掌權(quán)者，不再是大王的子孫！”聽(tīng)了這番話(huà)，秦昭王不寒而栗，于是廢黜了太后、驅(qū)逐了穰侯，將高陵、涇陽(yáng)趕出函谷關(guān)。他對(duì)范雎說(shuō)：“當(dāng)年齊桓公取得管仲的相助，把他稱(chēng)為‘仲父’，我今日得到先生的相助，先生也是我的‘仲父’啊！”

應(yīng)侯謂昭王

［原文］