朱晨逸點點頭，疑惑的盯著女人，他想不通這個女人怎麼會知道自己的姓氏。
他不知道其中的奧秘，但男人知道。他見朱晨逸點頭確認，當下也顧不得許多，立即從地上爬了起來，一溜煙跑進屋子。片刻功夫，他手中捧出一塊青石。
這塊青石是他祖上傳下來的，距今大約有兩百年的歷史。當年他祖上積德行善，曾經在路邊救過一落魄的老人，老人感其恩德，幫忙設下陰宅，陽宅的風水後，並留下這塊青石。而且斷言在一百多年後，有一朱姓術士途徑此地，只需將青石交付於他，可破必死之局。
種瓜得瓜種豆得豆！這是青石上書寫的幾個大字，無款，無章。
接過青石，看到上面幾個蒼勁古樸的字跡，朱晨逸頓時明白這是術士留下的偈語。種瓜得瓜種豆得豆！出自《涅盤經》講的是佛家因果報應。
“當年這位老先生將這個留給你祖上，說了什麼沒有？”朱晨逸翻看著手中的青石，隨口問道。
“那位老先生說，朱姓術士一看便知。”男人老實的回答著。其實他祖上傳下來這塊青石時，的確沒有說過什麼。
“起來說話！”朱晨逸將青石塞入腰間帆布袋中，轉身吩咐了一句。
見朱晨逸沒有立即答應下來，男人本想繼續哀求，可聰明剔透的女人，瞅見朱晨逸眼中的一絲憂慮，連忙伸手將他拉了起來。
女人這個行爲，無疑是贏得了朱晨逸巨大的好感，他最怕的就是被人糾纏不清。女人如此識趣，反而令他不好撒手不管。
道家信因果報應，輪迴之道。爲了報答一飯之恩，留宿之情，朱晨逸出手幫其尋找到大量錢財。本來他以爲了卻了因果，卻沒有想到一飲一啄早已註定。
留宿是因，求救是果，即便朱晨逸有通天的本領依舊逃脫不了宿命。在看到術士那句種瓜得瓜種豆得豆的偈語，他就知道無法置身於事外。
見朱晨逸願意幫忙，男人大喜，招呼老婆端上吃食和酒菜來款待朱晨逸。幾杯酒下肚，男人哭訴了起來。
事情還要從三個月前說起，那一天男人像往常一樣，在田間幹活。接近傍晚的時候，兩個年輕人來到村口，提出借宿的請求。一向好客的男人，主動的邀請這兩個年輕人來家中，並且好酒好菜供著。
本來是件積德行善的好事，可沒想到卻引起了禍端。酒足飯飽的兩人被安排在西廂房休息，睡至半夜，男人聽到院子裡一陣狗叫，以爲賊進了屋子。於是爬了起來，披著衣服裝著膽子走了出去，等他在院子裡轉悠一圈後，回到房間竟然發現兩個年輕人居然對自己的老婆做那禽獸之舉。
男人頓時怒火中燒，口中大罵其忘恩負義，並舉起手中的木棒朝其中一個年輕人打去。可是他哪裡是兩個年輕人的對手，其中一個年輕人手微微一動，男人就感覺一股巨大的力道傳來，接著就軟軟的倒了下去。
而這時，女人也驚醒了過來。極其穿透力的嗓音劃破了晴朗的夜空，令陷入沉睡的村民醒了過來。聽到動靜的村民抄起傢伙，砸開大門衝了進來。兩個年輕人目光陰冷的望了一眼被打倒在地的男人，丟下滿屋子的村民，冷哼一聲飄然而去。
從那以後男人的家中發生了巨大的變化，先是父親去世，接著是母親，再往下是兒子，每隔二十五天，家中就死亡一人。男人雖是一個普通的莊稼漢，但如此有規律的死亡，他也知道有問題。爲此他曾求過不少人，可惜無一人願意出手，甚至連附近道觀裡的一位道長被求煩了，都遠遁他方。
聽完男人的敘述，朱晨逸沉默不語，每隔二十五天喪命一人，這應該是黑巫中的“五鬼拍棺之法……”這是最爲狠毒的鎮破法。這種法術專破陰宅，他是以震巽離坎艮兌長男長女，家族輩分，各人在墳地的擺列順序，埋藏加咒語施法，然後每隔五五之數，也就是二十五天死一人，直到死絕爲止。
要想破此之法術，不難，只需找到對方埋在墳墓裡的骷髏小鬼，只有找到他，將其毀去，才能阻止死亡的繼續。
可一想到對方既然使出“五鬼拍棺之法……”這等狠毒的法術，朱晨逸不由的有些遲疑。說不怕是假，如果功力沒有全失的話，他二話沒有，肯定會出手相助。可功力盡失就不同了，一旦破了對方法術，勢必要承受其無邊的怒火，這樣一來，不但這對夫婦性命不保，連他自己都有可能因此喪命。
“黑巫術！”
朱晨逸眼睛一瞇，習慣性的摸摸下巴，衡量利弊關係。他這一遲疑，被男人看在眼裡，男人雙目猩紅，一揚脖子將碗裡的酒灌了下去，噗通一聲跪在朱晨逸的面前，哭喊著：“先生求您救救我們吧，明天就是第二十五天了。”
“求您了先生。”在旁斟酒的女人，放下酒壺，也跪倒在朱晨逸的面前。
夫婦兩人跪在朱晨逸的面前，泣不成聲。朱晨逸輕嘆一聲，掃了一眼女人眉心中越來越濃郁的死氣，抓起放在桌上的大碗，揚脖將酒灌了下去，隨即將碗往桌上重重的一摔，大吼一聲，道：“好！我豁出去了。”
爲了救人，朱晨逸的確是豁出去了。可承諾和真正救人完全是兩碼事，承諾只需動動嘴皮子，可救人就不同了。對於沒有了法力的朱晨逸來說，想在夜晚將墳墓中的骷髏小鬼收復，簡直是不可能的事情。
可是不收復小鬼，子時一過，女人勢必會命喪黃泉，朱晨逸一時間陷入了困境。
男人和女人，見朱晨逸在那裡冥思苦想，也不敢打擾，就那麼傻傻的跪在那裡一動不動，滿臉盡是期待之色。
半響之後，朱晨逸站了起來，他終於想到了一個方法，那就是利用六爻占卜，找到破解之法。
六爻是中國傳統占卜方法的一種，是起源於周朝時期。其中包括納甲法和梅花易數兩種不同方法，納甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等衆多因素來預測，而梅花易數比較簡便，主要依據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測。
不管是哪一種方法，但六爻的本質不會變，那就是教人逢兇化吉。朱晨逸之所以使用六爻，而不用祖傳的秘法。原因有二，一是六爻不需要法力的支撐，二是六爻相對來說要簡單一些。
吃完飯後，朱晨逸盤膝而坐，靜心凝神之後，取來三枚乾隆通寶平入手心，雙手合扣，輕搖幾下，擲於桌面之上。一連六次，得山澤損卦，靜卦，無變爻。
搖出這樣的結果，朱晨逸很是無語，不過他沒有說破，只是眉頭微微一皺。而這個極爲隱晦的動作被男人看在眼裡，他大爲著急，連忙問道：“先生，怎麼了？”
朱晨逸搖搖頭，沒有說話。
從卦象上來看，戌土爲忌神的墓庫，是藏有疾病的信息。山澤損爲艮宮卦，艮爲背，四爻也爲背，陰爻也爲背，是背上有毛病。官鬼卯木臨勾陳爲瘤子，合到第四爻，是女人背上有個瘤子的信息。
也就是說女人將因爲背上這個瘤子而死亡。
而無變爻則意味著此事已成定局，達到無法挽回的地步。對於一般的占卜師來說，得出這樣的卦象，根本無法化解，基本上會讓對方家中準備後事。但朱晨逸不同，他祖先可是牛叉到極致的人物，當年要不是朱一凡太過忤逆，破了生死之局，否則的話朱破頭早已化爲神龍，得到成仙。
破解的方法他有，而且還不止一種。無論是祖上留下的典籍，還是六爻中記載的法門，都可以化解這必死之局。只不過祖上流傳下來的法門需要法力支持，而六爻中的替身法門則不需要法力支持。
換一句話說，朱晨逸在功力盡失的情況下，只能用六爻替身，幫女人度過這一劫難。
“先生，莫非沒有任何辦法了？”
朱晨逸搖頭的這個動作，被男人看在眼裡，誤以爲是沒得救了。他噗通一聲再次跪倒在朱晨逸的面前，哀求著：“先生救命啊。”
男人磕頭是爲了活命，但這個行爲落在朱晨逸的眼裡，卻令他有些厭惡。他十分討厭那種如磕頭蟲的男人，不過，他沒有去指責對方，因爲下跪是人求救時一種本能，也是普通老百姓討生活的一種無奈之舉。
朱晨逸隨手將男人拉了起來，隨後問了女人幾個問題，得知果然有個瘤子，而且胃口也不好。按卦象顯示戌土在四爻爲胃，戌土空亡，又被合住不能生用神，需要加強戌土的力量。
加強戌土的力量，有兩個方法，一個是動態，一個是靜態。動態一般會用動物來代替，比如說雞、鴨、狗等活物。靜態是用紙人，符籙等死物作爲替身。
無論是靜態還是動態，都可以加強戌土的力量。他考慮再三還是建議女人家中養條小狗，養狗等於補足了戌土，也等於戌土實空。戌土一實空，就會被官鬼卯木剋制，狗相當於她的替身。爲使效果更明顯些，朱晨逸讓女人將七根頭髮系在狗身上。
胃的問題是解決了，但還有一個致命的問題，那就是那個必死之局的瘤子。要想化解此劫難，就必須要用到靜態的替身。
靜態替身，道家一般常用的是紙人，布人。用紙或者用布裁剪出一個人的樣子，以他們來代替人來承受疾病，以及災難。
不過，選擇靜態替身的顏色要十分重要，稍有差池，不但沒有任何效果，甚至嚴重一點的話，會起到反作用。
在光緒年間就有一個很典型的例子，當時一位非常有名的六爻大師，可以說是算無遺策，被當地百姓成爲半仙。當他預測到自己有一場劫難之後，於是就想到了用替身來化解這場危機。他做了一個和世爻五行相同顏色的替身以示代表自己，然後放入一個小棺材埋掉。原本是想讓替身代替自己受過，卻沒想到用錯了顏色。