要說(shuō)，隨著時(shí)間的推移，以及事件的逐步升級(jí)，我其實(shí)也有了頭疼的時(shí)候。該怎么說(shuō)呢？就是不少部落首領(lǐng)開(kāi)始派遣使臣。嗯，也談不上使臣，最多信使和心腹罷了。還直接給我送來(lái)了大量的珠寶錢(qián)帛，要跟我和談。
珠寶錢(qián)帛照收，但和談絕對(duì)不提。畢竟，主動(dòng)權(quán)在我，照這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展下去，別說(shuō)五年和十年了。我看三年都用不上，我就能把大隋南方四省收拾的妥妥當(dāng)當(dāng)。
可我是不著急，這些部落首領(lǐng)著急啊，沒(méi)看一大幫往日稱(chēng)兄道弟的這個(gè)王，那個(gè)詔主，悉數(shù)都遭了殃嗎？別說(shuō)財(cái)產(chǎn)這些身外之物，就連尸骨都沒(méi)有一具完整的。
于是，他們的要價(jià)是越來(lái)越低，最后竟然慢慢發(fā)展成本人親自跑來(lái)跟我搖尾乞降了。真是乞降，別的條件一概都不提了，就一個(gè)要求，讓我給他們留一條活路就成。這個(gè)其實(shí)也很好理解，莫說(shuō)百姓，只要是個(gè)正常人，不到萬(wàn)不得已，誰(shuí)愿意背井離鄉(xiāng)，還要東躲西藏呢？
要說(shuō)這些部落首領(lǐng)的乞降，我可以置之不理。但南詔國(guó)之國(guó)王異牟尋遣清平官鄭回來(lái)拜見(jiàn)我，再三請(qǐng)求歸降，我就不能置之不理了。
嗯，關(guān)于南詔國(guó)，其實(shí)就是原來(lái)洱海地區(qū)一個(gè)叫蒙舍詔的小國(guó)，滅掉了其余五詔及周邊諸國(guó)后，建立的一個(gè)比較強(qiáng)大之政權(quán)，大致就位于后世云貴高原。其疆域主要包括后世的四川南部，貴州和云南省的部分地區(qū)。可能，也就是那個(gè)鼎鼎大名之大理國(guó)的前身。
有一說(shuō)一，當(dāng)年南詔立國(guó)，大隋其實(shí)是出了很大力的。這就包括，大隋直接派遣大軍替其征討了其余五詔。也沒(méi)別的，那時(shí)的南詔國(guó)一直都很親隋，也從未反叛過(guò)。乃至于閣邏鳳統(tǒng)一洱海地區(qū)后，玄宗皇帝還賜封了閣邏鳳為云南王。
輪到后來(lái)，當(dāng)時(shí)的劍南節(jié)度使章仇兼瓊遣使至云南，就和閣邏鳳言語(yǔ)上發(fā)生了沖突。哦，這個(gè)云南，是指大隋的姚州，也大概就是后世的云南大理自治州姚安縣。
接著，閣邏鳳就路過(guò)云南，當(dāng)時(shí)的云南太守張虔陀，為替老上級(jí)章仇兼瓊出氣，就直接侮辱了閣邏鳳同行的婦女，還向其勒索賄賂。閣邏鳳自然不應(yīng)，張虔陀就派人去辱罵了閣邏鳳，并向朝廷誣告。
這時(shí)，已經(jīng)徹底統(tǒng)一了洱海地區(qū)的閣邏鳳，翅膀自然也就硬了，便起兵攻破了云南，并殺害了張虔陀。一個(gè)云南太守被殺，這傳到玄宗皇帝的耳朵里，豈還了得。自然也顧不得是非，就派于仲通率兵八萬(wàn)出戎州和巂州，直接攻打南詔。
閣邏鳳遣使謝罪請(qǐng)和，除了還其所虜掠外，也表示愿意重新歸附于大隋。鮮于仲通自然不會(huì)同意，進(jìn)軍至西洱河，兵臨南詔國(guó)首都大和城，結(jié)果卻被南詔國(guó)大敗，大隋兵馬死傷超過(guò)六萬(wàn)。
吐蕃一聽(tīng)到這個(gè)消息，自然就高興壞了，直接冊(cè)封閣邏鳳為贊普鐘，也就是贊普之弟的意思，并以兄弟之邦相稱(chēng)。從此，南詔就斷絕了與大隋的聯(lián)系，開(kāi)始和吐蕃勾搭起來(lái)。
場(chǎng)子沒(méi)有找回來(lái)，還反而損兵折將，自然誰(shuí)也忍不了。于是，過(guò)了兩年，玄宗皇帝再派楊宓率兵十萬(wàn)討伐南詔國(guó)。這次的結(jié)果，更是慘不忍睹，十萬(wàn)人馬全軍覆沒(méi)。緊接著，安史之亂爆發(fā)，大隋也就顧不上南詔國(guó)了。
至于清平官，實(shí)則南詔國(guó)的宰相。要再說(shuō)鄭回這廝，本是一個(gè)隋人，而且在天寶年間中舉明經(jīng)后，也當(dāng)過(guò)大隋嶲州西瀘縣令。后來(lái)，南詔國(guó)攻陷巂州時(shí)被俘，就成為了南詔王室的專(zhuān)職教師。乃至于，現(xiàn)在的南詔國(guó)國(guó)王異牟尋，其實(shí)就是他的學(xué)生。
不過(guò)，鄭回這廝雖然和那個(gè)后世的洪承疇，在經(jīng)歷上是極其相似。但鄭回的品行，卻足以甩洪承疇?zhēng)讞l街。不止不是漢奸和賣(mài)國(guó)賊，更是漢人的驕傲。
嗯，這自然也不是我信口胡說(shuō)，而是有大量的證據(jù)佐證。不妨，先說(shuō)回以前的事吧。當(dāng)年，大隋兵敗南詔，即便南詔和大隋斷絕了聯(lián)系，鄭回還是苦勸異牟尋的父親閣邏鳳，在太和城內(nèi)立了一塊南詔德化碑。
碑文大致有三個(gè)意思，一是表達(dá)了南詔不得不叛隋興兵的苦衷，陳明歸附隋室的心跡。二是借碑文表述了自己的家世。也就是說(shuō)，哪怕我鄭回在南詔國(guó)混的風(fēng)生水起，可骨子里還是一個(gè)漢人。從來(lái)都以漢人的身份自詡，如今也只是人在曹營(yíng)心在漢罷了。三是言明刻碑紀(jì)文乃為大臣進(jìn)言所致，并非南詔王的初衷，巧妙的為閣邏鳳撇清驕矜之嫌。
輪到現(xiàn)在，也就因?yàn)槟戏剿氖〉南鯚熉樱呀?jīng)進(jìn)入了南詔國(guó)內(nèi)，鄭回更是勸諫異牟尋放棄抵抗，還如此規(guī)勸道，“南詔自古就歸附漢土，中華崇尚禮儀，一直都以百姓利益為重，也沒(méi)有更多的苛稅。現(xiàn)如今，王師日盛，南詔為何不與吐蕃分離，重新歸附于大隋呢？如此一來(lái)，可就沒(méi)有了遠(yuǎn)守邊關(guān)之苦，也沒(méi)有了重稅纏身，利大于弊也。”
這個(gè)異牟尋，其實(shí)也就是聽(tīng)了鄭回的勸解，這才決定和吐蕃徹底斷交，并遣鄭回前來(lái)請(qǐng)降之由來(lái)。
有一說(shuō)一，當(dāng)年大隋兩次兵敗南詔，除了當(dāng)時(shí)南詔兵峰強(qiáng)盛以外，更在于大隋的府兵確實(shí)不堪。輪到現(xiàn)在，就南詔國(guó)那點(diǎn)兵力，在我眼里猶如雞肋，真沒(méi)有怎么放在心上。
可再不放在心上，如果讓南詔國(guó)和南方四省尚存的敵對(duì)勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)，乃至于和吐蕃二度聯(lián)合，我還是會(huì)多添麻煩。即便依舊夠不上威脅，如果能夠和平收復(fù)，我為何非要搞的四處殘破呢？
再者說(shuō)，即便異牟尋我瞧不上，可鄭回這個(gè)人，我還是很欣賞的。除了欣賞他的手段和本事，我其實(shí)更欣然他的道德品質(zhì)和節(jié)操。
所以，對(duì)于鄭回的來(lái)訪，我是相當(dāng)重視的。不止把紅毯直接鋪到廣州城外三里處，我還親自在城門(mén)處去迎接。
依舊開(kāi)著我那輛拉風(fēng)的不能再拉風(fēng)之寶馬，邀請(qǐng)鄭回登車(chē)后，一邊往廣州城內(nèi)我的臨時(shí)行轅進(jìn)發(fā)，我還一邊和鄭回寒暄。當(dāng)然，這些話(huà)語(yǔ)之中，表彰的內(nèi)容自然居多，也大致就是一些不忘初心，衷心可鑒之流。
輪到后來(lái)，隨著話(huà)題越來(lái)越深入，我也開(kāi)始直奔主題。意思很簡(jiǎn)單，南詔和吐蕃斷絕關(guān)系，想要重新歸附于大隋，我很高興。但是，若只是原本一樣的簡(jiǎn)單歸附，這個(gè)條件我是斷然不會(huì)接受。
說(shuō)白了，這種簡(jiǎn)單歸附，就是我必須承認(rèn)南詔國(guó)的政權(quán)存在，乃至于南詔國(guó)的人口和賦稅，依舊不能收歸朝廷。如此一來(lái)，我在南方四省大動(dòng)干戈，又何必如此小題大做呢？
所以，我的條件就是，往事既往不咎都沒(méi)有問(wèn)題，但南詔國(guó)的名號(hào)必須取締，也只能有一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)去管理，這就是大隋朝廷。乃至于，我還會(huì)把南詔國(guó)直接改為大隋云南行省，其子民享受大隋百姓同等待遇。
至于異牟尋和南詔國(guó)的貴族，也可以完全遵循原來(lái)新羅國(guó)的舊例，遷徙到長(zhǎng)安城去居住。甚至，也包括我會(huì)冊(cè)封異牟尋為云南王，世襲罔替。當(dāng)然，這些同樣是我的底線(xiàn)，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)之說(shuō)。
我之所以會(huì)如此要求，也就因?yàn)楝F(xiàn)今的南詔國(guó)，已經(jīng)具備了先前渤海和新羅兩國(guó)一樣的條件，完全可以進(jìn)行改土歸流了。好吧，我承認(rèn)這些都是廢話(huà)，我事實(shí)上一直都在這么做。
哦，關(guān)于改土歸流這個(gè)東西，雖然我一直都在這么說(shuō)，卻是大隋以往歷史中從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的。當(dāng)然，我說(shuō)的沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，不是指代這個(gè)本質(zhì)不存在，而是沒(méi)有這樣的說(shuō)辭。
沒(méi)別的，利用各部落首領(lǐng)絕嗣，或者部落之間互相仇殺，乃至于叛亂后被平定，直接改由流官接任，以加大中央集權(quán)。只要那個(gè)帝王沒(méi)有眼瞎，其實(shí)都會(huì)這樣去干。
我所闡述的，只是大隋還沒(méi)有改土歸流這個(gè)名詞。有一說(shuō)一，改土歸流那是對(duì)應(yīng)后世明清兩朝土司制度的專(zhuān)用產(chǎn)物罷了。我之所以要這么叫，就因?yàn)橥了局贫冗@個(gè)東西，本來(lái)就是效仿羈縻制的延續(xù)。包括，我在黑龍省搞的那一套，其本質(zhì)上還是羈縻制這個(gè)玩意兒，也只是進(jìn)行了很多改良罷了。
比如，大隋原來(lái)的羈縻州，除了駐軍和檢察之權(quán)，人口和賦稅都是不納入中央的，歸各地原來(lái)的部落首領(lǐng)直接掌握和支配。可黑龍省就完全不同了，其下屬的州長(zhǎng)和縣長(zhǎng)雖然世襲，但也必須執(zhí)行大隋的國(guó)策，包括稅收政策。只是，上繳中央的稅收比例適當(dāng)降低罷了。
要是細(xì)說(shuō)起來(lái)，這個(gè)里面其實(shí)存在一個(gè)很大的問(wèn)題。就是我雖然固定了這些人征稅的額度，但他們本來(lái)就是地方的土皇帝。若按大隋的稅收制度，他們每年能夠獲得的財(cái)富，實(shí)則比大隋各州和各縣的本級(jí)財(cái)政收入，其實(shí)也高不了多少。有一說(shuō)一，現(xiàn)今的黑龍省，可要比大隋其余地方貧瘠不少。
收入少了這么一大截，通事務(wù)之輩還知道藏拙，有些不通世務(wù)之輩自然要加大對(duì)百姓的剝削。屆時(shí)，朝廷就有了拿其開(kāi)刀問(wèn)罪的借口。即便朝廷不動(dòng)手，乃至于暫時(shí)隱忍，只要黑龍省百姓熟悉大隋稅收政策后，試問(wèn)又怎么可能愿意屈服？我限制了他們手里的兵力，還搞出了選舉這套把戲，也遲早會(huì)將其掀下馬。取而代之的，肯定還是大隋朝廷重新委任或是民眾選舉所產(chǎn)生的流官。
所以，我一直都在說(shuō)，黑龍省獨(dú)立的政治體系，那也只是一個(gè)過(guò)渡。只是為了保證，黑龍省現(xiàn)階段不會(huì)出現(xiàn)大的動(dòng)蕩，能夠和大隋逐步接軌罷了。等到黑龍省的百姓對(duì)大隋朝廷有了歸屬感，改土歸流這個(gè)政策，一樣會(huì)在黑龍省內(nèi)大規(guī)模施行。至于如何施行呢？一個(gè)小套路就能解決，直接取消世襲的名頭，還限定他們的任期，以及異地遷任就成。
可南詔這片土地就完全不同了，他雖然和黑龍省一般，也是大隋原來(lái)的羈縻州之一。但漢人的比例，乃至于少數(shù)民族的漢化，以及對(duì)大隋朝廷的歸屬感，與黑龍省是天壤之別。
基于這種考慮，我怎么可能還允許云南大地上有個(gè)土皇帝存在。若是過(guò)上幾年，就因?yàn)樗屈c(diǎn)又不滿(mǎn)意，再跟大隋鬧情緒，我是不是還得討伐一次呢？