車駕抵達長安城下，其實已是深夜。

自長安守衛戰結束后，我就離開了這座大隋最宏偉的城池，一別也快七年了。此番回京，要說最大的感觸，就是有了太多的陌生感。這就跟后世背井離鄉之人，七年時間沒有回過家一般，也只有回到這里，我才能感受到家鄉的巨大變化。

就說原來的長安城郊外，特別是經過吐蕃和回紇人入侵后，當時的我是怎么看，都覺得荒涼無比。可現如今呢，那些頹廢氣象早就蕩然無存，乃至于自新豐到長安城數十公里的道路兩旁，皆是密密麻麻的民房。即便已是深夜，依舊人聲鼎沸，更有大量新式的小洋樓正在拔地而起。

這番景象，自然全拜長安城越來越多的人口所致。畢竟，長安城池再大，也已經擠不下如此眾多的民眾。還是那句話，不論何時何地，只有人口規模不斷擴大，才是這個地方興盛和繁榮的標志。若沒有了人口，再好的城邦，也會慢慢淪落為廢墟。至于這些小洋樓，其實也就是我在南方四省所推行的房屋樣式，如今也已經開始風靡大隋。

嗯，如果一定要問白色風暴對長安百姓的生活和生產，到底帶來了多大的負面影響。有一些不假，但也真沒有想象中那么嚴重。說到底，農民還是在種田，工人還是在做工，商賈買東賣西，也從未斷絕。最多，市場不夠景氣罷了。而遭殃的，永遠都是那些滿嘴嘴炮，社會的特權階級罷了。

當然，這些特權階級，如今是死了不少，被牽連的也很多。可剩下來的，其實規模還很龐大。只是無一例外，他們現在都很老實了。包括此刻，一群其中的代表，就恭恭敬敬的在通化門外迎接著我，更不敢有絲毫的懈怠。乃至于大半夜在芳林門外迎接我的人群，一眼看出去竟然望不見邊際，只是黑壓壓一大片，延綿數里罷了。

領頭之人中，有大隋當下的三院之常委，更有已經致仕的先朝宰輔和柱國之流。要說這些人，還都是一些熟臉。更多之輩，卻是一些我從未見過的生臉。包括其名諱字號，我自然也就叫不上來。但是其身份，我還是心知肚明。

沒錯，這些人多數無官無品，只是一襲布衣，卻能和大隋的宰輔之流并駕齊驅，便是用腳趾頭去想，我也知道是大隋各大世家，各大豪門的當家人或者代表。

當年，武媚亂隋后，曾對這些名門望族大動干戈，大隋的世家之流損失慘重。但這么多年過去，現今早已經死灰復燃。否則，那個由我親手提拔到高位的秦俊臣，何以敢反我？說到底，就是背后的勢力越聚越大，乃至于這些豪門世家想和我扳扳手腕。

所以，我要回長安的消息，之所以老早就散出去，其實就是要把那些還算聽話或是已經老實的世家領袖，都悉數召集到長安來。若只是召集朝臣議論國事，我犯得著如此興師動眾嗎？

至于召集這些人干什么？我似乎先前也已經交代過了，當然就是和他們共同討論大隋朝今后的道路該如何走，怎么去走的問題。

說到這里，估計有人就回過味了，更忍不住好奇，我發動白色風暴的口號，不是砸亂舊世界，創造一個新世界嗎？更要拿士人階層開刀嗎？而這些世族豪門，其實就是士人階層的代表，更是其中的中堅力量，我不把他們悉數都打趴下，怎么現今還要與其共商國事呢？

嘿嘿，什么是砸亂舊世界，什么又是創造新世界。說白了，就是破壞原來的規矩和秩序，建立新的社會秩序罷了。往深層次去說，還是那句話，就是把阻攔和反對我的人，都悉數打下去。提拔一批完全臣服于我，聽從我號令的人上臺。

怎么去證明聽令與否，也很簡單。不管你覺得我是不是在胡搞亂搞，但只要按照我的要求去做了，我就一律會放過。若不按我要求去做的人，自然就該遭殃了。

再說的直白些，看成我在攬權就好。俗話說的好，天子與士大夫共治天下，其實天子和士大夫的關系，在我看來，其實也和夫妻關系差不多，還是“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”的道理。

所以，搞白色風暴這些玩意兒，理解為我展示自己的力量和手段，打擊其中的一撮人，再通過各自方式，徹底掌握這場權力游戲競爭中的主動權和話語權罷了。其實，這就跟有些君王在登基后，喜歡任由酷吏差不多。包括，在發動這場暴亂前，我其實也想過任由酷吏這些方法。

只是思前想后，我還是認為，不管是任由酷吏，還是讓中央情報局露出獠牙，也只能停留在局部，無法徹底貫穿和深入下去。而我所要索取的，是整個大隋朝廷從上至下，一直延伸到基層，對我的絕對服從。

有一說一，打土豪分田地那一套把戲，其實性質也一樣。在渤海國率先推行時，我的的確確只是為了拉攏民心。畢竟，那些百姓不服教化已久，講政治不如講實惠來的快捷。但在南方四省推行這套辦法時，就已經不只是拉攏民心這么簡單了。說到底，這同樣還是我在展示手中的力量，只是方式更為激進，更為兇狠罷了。

換而言之，我就是要通過展示自己的倚仗，通過血淋淋的教訓，讓大隋士人階層徹底明白，我想收拾他們不費吹灰之力，手段更是不勝枚舉。想跟我斗，我雖然也會有損失，但頭破血流的，最終吃虧的還是他們。

也正因為如此，在搞白色風暴這些年里，許多人開始老實了，終于知道我不是善男信女。等到打土豪分田地的風聲傳進來以后，尚存的抵抗之輩也終于偃旗息鼓了。

這個道理更簡單，白色風暴還是比較溫和的手段，基本上都是有目的在推行。可真等打土豪分田地實施下來，恐怕整個大隋士人階層，乃至于整個統治階層都將十不存一。

所以，事已至此，已經充分展示了我擁有的本錢，也已經達到了我的目的和述求，白色風暴自然就要停下來，乃至于打土豪分田地的行為，我也要徹底去遏制住。

哦，還是沒有解釋清楚，對吧？那我說的更直白些。我搞這么多出把戲來，雖然是裝成一副剔除整個統治階級，乃至于剔除大隋整個士族階層不假，可真就能這么去做嗎？

他娘的，有一說一，我若真這樣搞，這個命題可就實在太大了些，更加不是團結大部分，打擊一撮人那么簡單。不妨開個玩笑說，若真沒有士人階層再支持我，乃至于所有統治階層和士人階層都站在我的對立面，我的皇位還能穩固嗎？試問一聲，大隋三院到地方官員，再到各級軍事將領，都是些什么出身？

即便能夠穩固，誰來幫我治理天下？說個不好聽的東西，莫不是真有人以為廣大的農民階層，乃至于勞苦大眾可以為我分憂。那可真就想多了，在華夏文明的歷史進程中，請問有幾次真正意義上的農民起義能夠成功？

即便有個別成功的案例，那也同樣是吸納了大量的士人階層加入。畢竟，眼界這個東西，只有知識才可以改變，更只有站在統治階層的位置上，才能徹底打開。

再者說，即便成功的農民起義獲得了天下，那些曾經一窮二白的人，也立馬轉換了身份，他們將是新的統治階層和士人階層。說到底，這還是打下去一批人，拉起來一批人罷了。

可我又是誰啊，我是堂堂正正大隋朝的皇帝，當今天下最大的統治者，我犯得著如此無聊，更要用農民起義來造自己的反嗎？哪怕打土豪分田地，有我暗中操作和縱容，可我真會這么去做嗎，不是一樣自己砸自己的飯碗。不說別的，一個南詔百萬百姓暴亂，就讓我頭疼不已。要是大隋三千萬百姓都開始造反，我真就能抹平嗎？

也就因為有了這個指導思路存在，我在處理很多不臣之輩的同時，其實也在保護很多士人和統治階層。這些人，不但毫發無損，更是獲得了太多的好處。所以輪到現在，才有更多的利益體在我身邊聚集，我的勢力和聲威才會如此鼎盛了。

當然，這些既得利益者畢竟只是少數。被迫向我屈服，承受了太多損失者，才是大部分人。要想大隋重新回到正軌，讓我們緊密團結起來，我也必須拿出自己的誠意了。

所以，將這些人悉數組織起來共商國事，就是我的讓步措施，更是一點小小的補償。而這場國事大討論的名頭，自然就被我叫做大隋國民大會了。

不過，也正因為是勢弱的一方，有些人還是搞不清現狀，甚至寄希望可以獅子大開口，在此番我做出讓步之際，能夠獲得更多的好處，乃至于追討他們失去的很多東西。

于是，待我一進長安城，自然就被這種缺乏眼力勁的家伙給團團圍上了。開篇說的第一句話，自然就是興師問罪。當然，他們畢竟也吃個虧，多少還是知道些分寸，在表達上倒也比較文雅。

大致意思就是說，既然皇帝也意識到自己的錯誤，那個白色風暴和所謂的打土豪分田地，更搞的大隋國內哀聲哉道。若皇帝想平復民怨，乃至于讓他們感受到溫暖，是不是也該提前有所表示呢？至少，也要自省自責一二了。哦，皇帝的自省自責，還有一個很好聽的名詞，就叫做罪己詔。

下個罪己詔，做個檢討，那只是個噱頭，更不傷根本，我倒是不太介意。可是，國民大會是什么，在我看來，除了是給這些人一個甜棗和讓步，更是談判。既然是談判，現今雙方倚重完全不同，等量更是天壤之別的前提下，自然就沒有公平二字可言。

說白了，我既然已經掌握了談判的主動權和話語權，這就和后世大清末年侵華的列強一樣，要談什么內容，怎么去談，那都要按照我的要求和條件來，對方豈有指手畫腳的份兒？

換而言之，我搞國民大會，雖然是一個甜棗和讓步，卻不是一大鍋粥讓他們去分。既然只是一個甜棗，那也就是一個美其名曰的臺階和面子罷了。畢竟，士人和皇帝談判來的結果，說出去也好聽，對吧？豈能還奢望其他？

既然如此，談判還未開始，就要我做檢討，不是強行逼迫我先落下乘。所以，我冷冷看了幾眼鬧騰最兇的一幫人后，便如此說道，“若說白色風暴和打土豪分田地這些事情，有吾失察的地方不假。但也就因為這些手段，導致大隋擴土萬里。爾等既然說到了弊端，怎么不說其好處呢？如果一定要論個是非曲直，那就不妨一并討論清楚好了。至少，吾擴土萬里的功績，也要先討論清楚。話說大隋朝立國至今，還未出現過這樣的光景，終歸也需要有人為吾說幾句公道話了。”

說完，我就吩咐侍從驅散人群，直接擺駕回宮。