劉氓暈暈乎乎一夜沒睡。一方面,哥白尼在他前世可謂如雷貫耳,想不重視都難。另一方面,他已經(jīng)感覺到,如何處理這件事將是自己今后方向的分水嶺,至少在自己心里。可他沒時間細細思索。王室,特別是他這里,想有個秘密純屬扯淡。
一大早,西爾維婭就匆匆趕來。經(jīng)歷孚日山脈難民事件,西爾維婭顯然忘了自己的身份。劉氓衣服還沒穿好,她就無所顧忌的推門而進,迫不及待的說:“亨利,這件事你必須仔細考慮。漢娜他們的情緒你要顧及,可異端不能容忍…”
應該是一路都在思索,見劉氓目瞪口呆,西爾維婭才發(fā)現(xiàn)場合有問題。劉氓同樣受到西爾維婭患病事件影響,本還有些尷尬,可見到她臉上難得飛過一抹紅云,心里也滋味難言。
定定神,扭臉看看早晨才過來服侍的愛娃,他立刻明白事情過程。這“奸細”肯定昨晚就將事情告訴了阿黛勒。岳母大人感覺事情不對,又讓人告訴這位等主教。
穿好衣服,他坐在椅子上,手支著下頜,半響沒吭聲。西爾維婭恢復了修女的平靜,也在他身邊坐下,半天才說:“亨利,你不知道情況。那個學生的確很聰慧,無論是刻苦,還是個人行為,都是典范。可是,他最近開始宣揚異端學說。他認為…,他認為這世界并不是主創(chuàng)造的…”
劉氓沒吭聲。所謂教會壓制科學并不是容易說清的事。他已經(jīng)明白,教會并不是一手遮天,控制力極為有限。再加上信息溝通條件,文化水平等限制,各地教會只不過是遵照本地領主意愿和傳統(tǒng)決定各類學說的存亡。而教會處死異端則大多因為教義分歧,比如阿比爾派。學者被處死,一般是因為無神論。
圣經(jīng)并沒有提及天文知識,羅馬教會又允許討論,他在多年前就已經(jīng)給科學研究大開方便之門。更何況,改組教會后,阿奎那、米薩基里亞被他影響后的神學開始逐步推廣,什么地心說、日心說都被閃過去,直接就是無心說。
反正人不了解的東西無限,神力也就無限。你證明這玩意跟以前說法不一樣,那就是以前的家伙在這一點上還不了解主的偉大。只要承認神的力量,承認人的無知和罪孽,你研究宇宙大爆炸,甚至猴子變?nèi)宋叶疾还堋_@樣一來,阻礙科學研究的只剩下傳統(tǒng)和愚昧,而不是神學。
他弄不懂,作為海德維格看好的學生,這哥白尼玩什么。難道跟以前被自己燒死的采科?達斯科里一樣,只是為了堅持而堅持?這一點他自認為做不到,因此格外敬重。
“這事我知道了。”見西爾維婭還想說什么,劉氓搶先說了一句,然后起身向外走。這照理說不算大事,阿黛勒等人為何如此重視,一大早就讓西爾維婭來勸說?更麻煩的,事情一旦傳開,他想私下處理都不行。跟多年前燒死達斯科里不同,只要有可能,他不想這些執(zhí)著的人為了無謂的堅持死去。
出門沒幾步,胡安娜到來,顯然是受母親囑托來勸說他。估計是見他臉色不善,沒敢吭聲。他自然懶得理會,繼續(xù)向樓下走,沒想到胡安娜卻來了脾氣,憤憤的追了一句:“亨利,愛情不能帶來智慧。”
什么意思?就因為漢娜等人為哥白尼說話?以前不是挺喜歡漢娜的么,這又是誰挑唆的。劉氓足夠煩,但努力保持平靜,邊走邊思索如何化解這麻煩。以他現(xiàn)在的強權,直接赦免哥白尼不是大問題。可這樣一來就跟自己所推行的東西背道而馳。
在他的心目中,教會是從精神層面維護社會基礎的保障,必須存在,目前傳統(tǒng)思想還占主導地位,阿奎那和米薩基里亞的神學也需要一步步推廣,可這哥白尼居然有一棒子打死教會的意思,顯然不合時宜。
來到斯圖加特圣母大教堂,他很快見到哥白尼。跟他想象中不同,這位前世光輝耀眼的科學巨匠居然是個微帶傻氣的小伙子,應該是普魯士人,長長的寬下巴明顯帶著執(zhí)拗。
亞尼斯主教和托馬斯阿奎那等人都已經(jīng)前往梵蒂岡,新任主教劉氓并不熟悉。但主教對他熟悉,黑衣修士更不用說,因此對他私下談話的要求并不見外。
多年來的軍旅生涯和上位身份讓劉氓已經(jīng)養(yǎng)成威勢,沉穩(wěn)的眼神讓哥白尼感到不安,一開始還自信的眼神也變得茫然。
劉氓沒急著問話,而是隨意翻了會裁判所收集到的資料。沒一會,舉報者的身份引起他的興趣。這居然是薩克森埃爾福特大學來的交流生,當然,是單向交流。最主要的,他顯然屬于抗羅宗,因瓦本和薩克森微妙的關系,大家才睜一只眼閉一只眼。
你個新教徒瞎起什么哄?劉氓不由得苦笑。他那知道,就他前世的文藝復興后期來說,阻撓科學發(fā)展最兇猛的恰恰是抗羅宗和那些搞文藝復興的人。比如馬丁?路德就詆毀和反對一切科學研究(他指控哥白尼是異端,教皇沒理會。),對異教和其他民族的態(tài)度也遠比羅馬教會極端。因此,人文主義學者和自然科學家只能選擇在傳統(tǒng)教會勢力范圍內(nèi)研究(人文主義集中地在法國,自然科學在波蘭、意大利和英國)。在劉氓前世,歐洲很多史學家們雖不否認,卻選擇性健忘這一點。
又看看哥白尼的手稿,雖然不懂,劉氓還是足夠失望。這小子只是在重復古希臘有關學說,沒有創(chuàng)新,在宇宙觀和實踐上與東方相差更遠。大量精力用在論證地球是圓的,實在是悲哀。不過他很有把復雜問題簡單化的傾向,這對研究非常重要,而且他在學科交叉上也很有見地。
琢磨半天,劉氓沒找到解決問題決心,卻發(fā)現(xiàn)新問題。從手頭的資料來看,哥白尼之前并不是無神論者,甚至還是虔誠的信徒,在他前世的記憶中似乎也有類似的印象,那么,怎么就突然發(fā)生變化?
“尼古拉,你之前是來這里學習醫(yī)學的,為何改而研究天體運動學?”放下手中的資料,劉氓和煦問道。
長久的沉悶讓哥白尼神不守舍,驚了一下才恢復鎮(zhèn)定。不過他顯然也做了回答問題的準備,又看看劉氓,垂下眼回答:“正如陛下在瘟疫時不將精力投入到治療研究中,而是讓大家團結(jié),恢復信心,我認為研究天文弄讓我們更了解這個世界,為大家?guī)砀喔l怼!?
劉氓不知該如何回應。他可以猜到,關于自己在瘟疫中的表現(xiàn)一定是海德維格告訴尼古拉等人的,那么,海德維格對尼古拉的看重就不一般了。而且,這小子的想法…,嗯,很大氣。
想想,他只能單刀直入。“來到這里,你應該感覺到,我們并不阻撓對這世界的任何研究。你應該看到,你的老師和同學在研究上應該比你想的超前,也可以說,遠超前羅馬和希臘所有學者達到的成就。我不明白,你曾經(jīng)是虔誠信徒,在看到這些,怎么會對我們產(chǎn)生懷疑呢?波蘭和瓦本是一家,我想,女王并不愿意看到這變化。”
哥白尼明顯露出茫然神色,但他很快恢復平靜。“陛下,你為這世界帶來的希望無人能否認,女王為波蘭做的一切將永遠留在波蘭人心中。可是…,陛下,您看過您學院的研究么?您認為有了這些,大家還能相信主創(chuàng)造了世界,世界分為天堂、地獄和人間么?”
你小子,就不知道好好學習。劉氓不由得惱火起來。當然,一部分也是為自己惱火。在托馬斯、米薩基里亞、阿奎那,以及其他神學家配合下,新神學體系接近定型,可推廣實在困難,傳統(tǒng)思維和勢力都不能輕視,這不是一趨而就的事情。
“主創(chuàng)造世界,可如何創(chuàng)造,卑微的人能夠完全了解?跟神力一樣,這世界是無限的,越研究,你會越迷茫,只能給自己進行局部定位,這一點你沒感覺到?至于天堂、地獄和人間,圣音是基督讓愚昧無知的人了解天國而進行的比喻,以往神學家又根據(jù)我們的世界進行描繪。苦難遠未結(jié)束,基督再臨鑒于我們的虔誠,你不曾前往,如何確定天國的美好?又如何感受地獄的可怖?我可以跟你說,狀態(tài)相近的,或者在同一層面的物質(zhì)才可以相互作用,而神創(chuàng)造的,我們所在的世界分為無數(shù)層面…”
超級無奈下,劉氓只好發(fā)揮前世玄幻小說的白活勁,從物質(zhì)無限論,到存在無限論,一通云遮霧繞。正如他所說的,相對于人類知道的,未知永遠是無限,白活就是真理也未可知,否則,他穿越個屁啊。
哥白尼那見識過這些,一陣子就兩眼翻白腦袋發(fā)脹。不過他也不是省油的燈,很快就定下神,反駁道:“陛下,既然這樣,否認神的存在有何不可?”
劉氓差點吐血,半天,只好無理取鬧。“哥白尼,不可揣摩,這正是神的力量所在。再說,每個人都會去思索這世界,可將一生用于思考的人有多少?面對這苦難世界,除了主,誰能給大家?guī)硐M尨蠹矣焉泼鎸Ρ舜耍砍宋粗目謶郑裁茨軆艋蠹业撵`魂,減少彼此的傷害?信仰是必須,而不是學問。”
面對這世界的悲哀,哥白尼也無言以對,轉(zhuǎn)而說:“陛下,您是偉大的君主,我無法與您爭論。但…,陛下,在前希臘,人們可以盡情研究一切,盡情爭論一切,無所顧忌,所以才創(chuàng)造了我們現(xiàn)在都無法企及的文明。您不覺得,即便寬松,受約束的研究也會阻礙我們?yōu)槿祟愔\求福祉么?”
沒有約束的研究只能帶來毀滅。話說到這份上,劉氓已經(jīng)覺察哥白尼受到什么思想誘惑。他想問問,又自認為不是偵訊的材料,只好從哥白尼接觸的人入手。可學院越來越國際化,魚龍混雜,能否調(diào)查清楚仍是未知數(shù)。
又默默看了會哥白尼,他沉聲說:“孩子,沒有束縛的世界并不存在,這個不用我多說。前希臘和羅馬自由開放,但那僅限于掠奪者,也就是奴役我們祖先的奴隸主。亞里士多德可以流連花園暢想大自然,可那花園中每一株鮮花都是用凱爾特人、迦太基人和日耳曼人的血肉培育。更何況,自由,或者說放縱給他們帶來什么?你可以去問問那些掩映在碎石雜草中的遺跡。”
“我們是在主的光輝下研究,而不是像前希臘、羅馬一樣在對神的褻瀆和質(zhì)疑中研究,這有什么區(qū)別么?你會因此失去研究的信心?放開這些束縛,極少數(shù)不愁吃穿的人可以盡情研究,其他人呢?在放蕩和相互殘害中沉淪么?你們研究的成果又是什么?打碎一切規(guī)矩,讓這世界在混亂中毀滅么?如果是這樣,我寧可讓大家對這世界了解少一些。”
說完這些話,劉氓默默起身向外走。他已經(jīng)決定,哪怕留下千秋罵名,也要堅持。哥白尼顯得神情恍惚,等他走到門口,突然站起來說:“陛下,您是對的。”
等劉氓回頭,他又顯得遲疑,不過還是說:“陛下,那是些小冊子,內(nèi)容大多是前希臘的學術成就。得到的人不多,也不知怎么就放在寢室里。不過,我能感覺到,編寫冊子的人對您很了解,比女王還要了解。”