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第29章 聯(lián)邦憲法 (8)

在美國各州幾乎沒有造反的舉動(dòng)和意圖。如果某個(gè)州要造反,那么就等于公開抗拒聯(lián)邦的法律、破壞聯(lián)邦正常的司法程序和舉行暴動(dòng)的形式。如果真有此事,必須立即采取斷然的步驟,但是人們?cè)诓扇∵@種斷然步驟之前總是猶豫不決。

之前的聯(lián)邦制國家之所以要賦予聯(lián)邦政府各種權(quán)限,并不是為了治理國家,而是為了幫助國家進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),雖然這些權(quán)力會(huì)增加聯(lián)邦政府的要求,但是聯(lián)邦政府卻沒有實(shí)現(xiàn)這些要求的措施。因此,聯(lián)邦政府真正的弱點(diǎn)會(huì)隨著它們的權(quán)力以及目的增加而增加。

但是美國的聯(lián)邦跟大部分政府不一樣,美國的聯(lián)邦政府能夠去做它權(quán)力范圍之內(nèi)的所有事情,人的頭腦發(fā)明新事比發(fā)明新詞容易,所以我們的說法不夠確切或不夠全面。有些國家聯(lián)盟的建立是永久性的,有些時(shí)候還設(shè)立了一個(gè)最高當(dāng)局。雖然這些當(dāng)局不能直接管理公民個(gè)人,但是可以對(duì)加盟政府直接采取行動(dòng)。

這個(gè)與其他一切政府完全不同的政府就是聯(lián)邦政府。

后來,社會(huì)又出現(xiàn)了另一種組織形式。在這種社會(huì)里,幾個(gè)政府會(huì)為彼此間共同的利益結(jié)合為一體,但是在其他方面仍然保持獨(dú)立,所以彼此間只有聯(lián)盟的關(guān)系。

這個(gè)時(shí)候,中央政府就像全國政府一樣,對(duì)被統(tǒng)治者、行政官員和司法人員進(jìn)行直接管理,但是行動(dòng)的范圍有限。那么這個(gè)時(shí)候的政府就不再是聯(lián)邦政府,而是不完備的全國政府。因此,另外一種政府出現(xiàn)了。確切地說,它既不是全國政府,又不是聯(lián)邦政府。只是我們現(xiàn)在不知道用什么樣的新事、新詞來表達(dá)。

因?yàn)閷?duì)這個(gè)新式的聯(lián)邦還不知道,所以過去那些聯(lián)邦不是導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)和征服,就是陷入毫無生氣的狀態(tài)。同盟國家擁有制定或解除其弊端的方策的知識(shí),但是它們卻缺乏勇氣去采取這種方策。

美國的第一個(gè)邦聯(lián)就是因?yàn)檫@種缺陷解體的。但在美國,在聯(lián)邦的各州還沒有獲得獨(dú)立之前,曾屬于同一帝國。因此,它們沒有完全養(yǎng)成自治的習(xí)慣,也沒有根深蒂固的民族偏見。它們比世界的其余部分都要開放,彼此的文明程度也不相上下,它們的人民也不強(qiáng)烈要求擴(kuò)大聯(lián)邦的權(quán)力,出現(xiàn)這樣的要求時(shí),他們已經(jīng)被幾位偉大人物制伏了。同時(shí),美國人發(fā)現(xiàn)了弊端以后,便堅(jiān)決采取措施進(jìn)行克服。為了拯救自己的國家,他們修改了憲法。

聯(lián)邦制的優(yōu)點(diǎn)在美國產(chǎn)生著特殊的效用小國享有的幸福和自由——大國擁有的力量——大帝國促進(jìn)了文明的發(fā)展——國家繁榮的第一要素就是實(shí)力——把大領(lǐng)土的優(yōu)勢(shì)與小領(lǐng)土的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來是聯(lián)邦制度的目的——美國從聯(lián)邦制度中獲得好處——立法必須服從人民的意愿,人民不服從立法的需要——美國人民的積極性和進(jìn)取精神,以及他們對(duì)自由的渴望和擁有——聯(lián)邦的秉公精神不外乎是地方愛國主義的總體表現(xiàn)——在美國境內(nèi)人們可以自由地辦事和思考——聯(lián)邦既像小國一樣自由和幸福,又像大國一樣享有權(quán)利并受人尊敬在一些較小的國家,社會(huì)的注意力能顧及全國各地,改革的精神能深入最微小的事物;這時(shí)人民的野心也會(huì)因其不夠強(qiáng)大而馬上被壓制下去,因此人民的才智和努力基本可以全部用于國內(nèi)的福利事業(yè),而不是浪費(fèi)在追求榮譽(yù)上面。另外,在一些小國,個(gè)人的能力都是有限的,所以他們也不會(huì)有什么大的,小康生活、平等的地位、民情樸素而溫良就足夠了。總的說來,盡管道德和文化水平有所不同,但是人們?cè)谛话愣急仍诖髧菀字\生或安居樂業(yè)。

當(dāng)小國出現(xiàn)暴政時(shí),它要忍受最殘酷的暴政,這個(gè)范圍內(nèi)的一切事物都會(huì)受到影響。它無力施展雄圖大略,只能干預(yù)一堆雞毛蒜皮的小事,并且是全憑暴力和騷擾。

它還會(huì)把統(tǒng)治從政治界延伸到私人生活中。控制了人們的行動(dòng)以后,它還要去干涉人們的私人愛好,在能夠統(tǒng)治國家以后,它還想統(tǒng)治家庭。但是,這種情況不常見,因?yàn)樾墓逃虚L(zhǎng)處是自由。小國的政府對(duì)公民中的野心家的誘惑力實(shí)在是太小了,而公民個(gè)人的才智又極其有限,因此國家大權(quán)容易被一個(gè)人獨(dú)攬。但是每當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí),公民都會(huì)自主地團(tuán)結(jié)到一起,齊心合力將那些暴君和暴政通通推翻。

因此,小國一直都是政治自由的搖籃。很多小國有時(shí)會(huì)隨著自身的強(qiáng)大而失去這些自由。這就能清楚地說明,只有小的國家政治才是自由的,但是這些自由并非來源于國家本身。

世界歷史沒有提供過一個(gè)大國長(zhǎng)期實(shí)行共和制度的案例①。這個(gè)事實(shí)說明這樣的事情是不可能的。我覺得,如果總是回避現(xiàn)實(shí),卻對(duì)耳聞目睹的事情表示驚訝,然后絞盡腦汁去思考和判斷未來,這是比較荒唐的做法。但有一點(diǎn)可以肯定,那就是大國總是比小國更容易招惹是非。

隨著領(lǐng)土的擴(kuò)大,熱愛共和制度的激情也會(huì)增強(qiáng);而支持這種激情的德行則不會(huì)跟著增長(zhǎng)。

隨著國家力量的增強(qiáng),個(gè)人野心也會(huì)變大,政黨的力量也會(huì)隨著其所設(shè)定目的的重要性的增大而增強(qiáng),能抵制這種破壞性的激情或力量的愛國心,小共和國所擁有的就比大共和國多。這也就證明:在大共和國,愛國心是很難發(fā)揮出來的,即便發(fā)揮了作用也是極小的。貧富的差距、城市的變化、民俗的敗壞、個(gè)人的自私心、利害的沖突,幾乎都是因國家的巨大變化造成的嚴(yán)重后果。其中,大多數(shù)都不會(huì)危及國家的生存,少數(shù)的幾個(gè)甚至能延長(zhǎng)君主國的壽命。另外,在君主國家,政府具備一種非常特殊的力量;政府能夠利用人民,卻沒有對(duì)人民產(chǎn)生依賴;國家的人數(shù)越多,君主的力量也就越大。然而,共和制政府也只有依靠多數(shù)的支持去克服這樣那樣的危險(xiǎn)。另外,在疆土廣袤的共和國,這個(gè)力量并不絕對(duì)地大于國土狹小的共和國。因此,在攻擊手段的數(shù)量和力量不斷增加的情況下,抵抗的力量卻沒有發(fā)生變化。甚至這種力量還在減弱,因?yàn)槿丝谠蕉啵藗兊闹救ず屠婢蜁?huì)越復(fù)雜,也就越難形成一個(gè)鞏固的多數(shù)。

也可以得出以下結(jié)論,人們激情的高漲,不僅取決于所向目標(biāo)的崇高,而且還有賴于受激情鼓舞的人數(shù)是否眾多。每個(gè)人都會(huì)感到他的情緒在志同道合的人面前會(huì)比在孤獨(dú)自處時(shí)高昂。因此在一個(gè)比較大的共和國里,政治激情之所以不可逆轉(zhuǎn),原因

①我所說的不是幾個(gè)小共和國組成的聯(lián)邦,而是一個(gè)統(tǒng)一的大共和國。

不僅在于目標(biāo)的宏偉,還在于這種激情以同樣方法于同一時(shí)間把千百萬人鼓動(dòng)起來。

因此,一般地說,只有大帝國才會(huì)反對(duì)人民的幸福和自由。

但是不得不承認(rèn),大國也有其獨(dú)特的好處。

就像大國人對(duì)權(quán)利的渴望比別處的人強(qiáng)烈一樣,有些大國人的榮譽(yù)感也比在別處的人的榮譽(yù)感熾烈,因?yàn)樗麄儕^斗的目標(biāo)是在廣大人民的喝彩聲中找到的,而且這個(gè)目標(biāo)還在一定程度上鼓舞他們一直前進(jìn)。在大共和國,思想不管在哪一方面都能得到迅速而強(qiáng)烈的響應(yīng),能夠自由地傳播,大城市成為人類理性之光大放異彩和聚焦的巨大知識(shí)中心。上面這些告訴我們,為什么大國能比小國更快地發(fā)展,更快地推廣文明的進(jìn)步。其實(shí)在這里還應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充一點(diǎn),即重大的發(fā)明都需要強(qiáng)大的國力,而小國的國力則是薄弱的。在大國,政府一般都有比小國政府大的理想,因此一些大國可以廣泛地打破陳規(guī)舊套和地方主義封建思想。那里的思想家和冒險(xiǎn)家也比較多。

然而在小國,國內(nèi)的福利事業(yè)都是比較完整和普遍的,而且國家能夠一直保持和平;但是小國一旦進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),所受到的傷害要比大國嚴(yán)重。因?yàn)榇髧I(lǐng)土遼闊。

所以即使戰(zhàn)禍連綿,群眾受到的災(zāi)難也是比較少的。對(duì)于人民群眾來說,戰(zhàn)爭(zhēng)與其說是災(zāi)難的原因,倒不如說是亡國的主要原因。

還有另外一個(gè)問題,即在這里也和許多其他地方相同,最重要的需要是研究事物的必然性。

如果只有小國沒有大國,那么人類無疑會(huì)變得更加自由和幸福。但是,我們也不能沒有大國。

在世界上,大國的規(guī)模為國家的繁榮昌盛提供了一個(gè)新的因素,這個(gè)因素即為力量。如果一個(gè)國家天天被別國的人掠奪或侵略,那么空有富裕和自由的表象又有何用處?如果外國控制了大海并規(guī)定有關(guān)貿(mào)易條例,本國的工商業(yè)又有何用處?小國之所以不富裕,主要是它的懦弱造成的,并不是因?yàn)閲颐娣e小造成的;大國之所以繁榮,也就不是因?yàn)樗螅且驗(yàn)樗鼜?qiáng)。所以,不管是對(duì)大國還是小國,力量一向是幸福和生存的必備條件之一。因此,除非環(huán)境特殊,只要是小國就希望能跟別的小國聯(lián)合起來,或受邀與人聯(lián)合起來而成為大國的一員。我覺得沒有什么比一個(gè)國家既不能自衛(wèi)又不能自給的境遇更讓人憐憫的了。

為了把領(lǐng)土廣闊的優(yōu)勢(shì)和領(lǐng)土狹小的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來,才創(chuàng)立了聯(lián)邦制度。

如果你仔細(xì)考察美利堅(jiān)合眾國,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)國家采用聯(lián)邦制度后獲得的一切好處。

一個(gè)中央集權(quán)的大國,立法者必須使各項(xiàng)法律一致,不能帶有地方和習(xí)俗的差異。立法者根本不處理特殊事件,只能按照正常情況去制定法律。這樣,人民就必須服從立法的需要,其實(shí)一個(gè)國家之所以會(huì)動(dòng)亂和多難,主要原因就是立法不能服從人民的需要和習(xí)俗。

聯(lián)邦制國家就沒有這樣的弊端。因?yàn)閲鴷?huì)只負(fù)責(zé)制定全國性的主要法令,而法令的具體條目則留給地方立法機(jī)構(gòu)去規(guī)定。對(duì)聯(lián)邦的成員來說,主權(quán)的這種劃分帶給他們每個(gè)人的好處都是難以想象的。但是在這些小成員所組成的社會(huì)里,人們根本就不需要為自衛(wèi)或擴(kuò)張而傷腦筋,因?yàn)檫@些人都把自己的全部精力用于改進(jìn)內(nèi)部。每個(gè)成員的政府都站在各自居民的這邊,所以能夠了解社會(huì)的需要。并且每一年都會(huì)制訂一些新的計(jì)劃,提交到本國的議會(huì)或立法機(jī)構(gòu)進(jìn)行討論,而后將討論的結(jié)果公布在報(bào)紙上,以引起公民的關(guān)心和注意。比如在美國,這種要求改進(jìn)的精神一直激勵(lì)著各州,而且一直沒有引起過動(dòng)亂;追求權(quán)力的野心逐漸被熱愛公益的精神取而代之,人們充滿激情,卻不會(huì)帶來什么危險(xiǎn)。所有的美國人都認(rèn)為,新大陸的共和制度之所以能夠存在和延續(xù)下去,主要是因?yàn)槁?lián)邦制度的存在和長(zhǎng)久延續(xù)。在南美洲的一些新興國家之所以長(zhǎng)期沉淪,想要建立強(qiáng)大的共和國而不實(shí)行主權(quán)分享便是它們犯的最大的錯(cuò)誤。

我們都知道在美利堅(jiān)合眾國,試用和實(shí)際應(yīng)用共和制度,剛開始的時(shí)候是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和地方議會(huì)內(nèi)部。比如,像康涅狄格這樣的小州,開通挖掘運(yùn)河和鋪路就已經(jīng)是一件政治大事。這個(gè)州不養(yǎng)軍隊(duì),即便養(yǎng)了軍隊(duì)也不進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。甚至對(duì)那些領(lǐng)導(dǎo)人也不會(huì)支付高薪,就更別說給予他們榮譽(yù)頭銜了。這里的人們覺得沒有比共和制度更自然和更合理的制度了。這種來自一個(gè)自由民族的風(fēng)氣和習(xí)慣的共和精神,就這樣先在各州產(chǎn)生和發(fā)展起來,隨后又順利地通行于全國。從某種角度上來說,聯(lián)邦制度的秉公精神就是地方愛國主義的集大成。換一種方式說,美國的每一個(gè)公民,把自己對(duì)本小共和國的依戀之情逐漸轉(zhuǎn)化為對(duì)共同祖國的熱愛之情了。因此,當(dāng)他們?cè)诰S護(hù)聯(lián)邦的時(shí)候,也就是在保衛(wèi)他們所在州縣的繁榮昌盛,同時(shí)還保衛(wèi)了參與治理國家的權(quán)力,保衛(wèi)了他們希望聯(lián)邦政策使他們繁榮的理想:這一切,通常比整個(gè)國家的共同利益和國家的榮譽(yù)更能打動(dòng)人心。

另一方面,如果人民的精神和社會(huì)風(fēng)氣使一個(gè)大國繁榮富強(qiáng),那么聯(lián)邦制度就把這項(xiàng)任務(wù)所有的困難降到了最低程度。美國的共和制度對(duì)各州來說,沒有出現(xiàn)大多數(shù)集體常見的弊端。從領(lǐng)土的面積上來說,聯(lián)邦完全可以稱得上是一個(gè)大共和國;但如果我們從它管理的事務(wù)上來說,它管理的事務(wù)很少,因此它又像是一個(gè)小共和國。雖然做的事情不多,但是每件事情都是非常重要的。聯(lián)邦的主權(quán)是有限的和不完整的,所以這個(gè)主權(quán)的行使不會(huì)對(duì)自由造成什么威脅,那么威脅大共和國的那種爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)名的邪念也就不會(huì)有。因此不管是誰都不必向往一個(gè)共同中心,沒有巨大的城市,沒有貧富之差,也沒有爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的突然性。雖然政治激情頓時(shí)遍及整個(gè)國家,但它會(huì)潛移默化地去反對(duì)每個(gè)州的自私和偏見。

美利堅(jiān)合眾國跟一個(gè)單一制國家相同,人們的工作和思想都是自由的,沒有什么能夠抑制進(jìn)取精神。政府尊重?fù)碛兄R(shí)的天才。在整個(gè)聯(lián)邦境內(nèi),他們就像是由同一個(gè)帝國統(tǒng)治的國家內(nèi)部一樣,升平氣象隨處可見。在國外,它與地球上的各大強(qiáng)國并駕齊驅(qū)。它有800多里約(2000英里)對(duì)外海岸,而且它還掌管著走向新大陸的鑰匙,因此不管是多遠(yuǎn)的海邊,它的國旗都受到尊敬。

聯(lián)邦既有著小國的自由和幸福,又有著大國的光榮和強(qiáng)大。

第45章 美國社會(huì)從民主政府獲得的真正好處 (2)第130章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (9)第62章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (3)第127章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (6)第102章 關(guān)于美國人在市民生活中對(duì)結(jié)社的運(yùn)用第93章 為什么美國人在科學(xué)方面不關(guān)心理論而偏重實(shí)踐 (3)第70章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (11)第5章 北美的外貌 (2)第33章 合眾國的政黨第129章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (8)第54章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (2)第31章 聯(lián)邦憲法 (10)第55章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (3)第64章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (5)第75章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (16)第15章 在敘述聯(lián)邦政府之前必須先研究各州的過去 (3)第69章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (10)第40章 美國的民主政府 (3)第9章 英裔美國人的來源及其對(duì)他們未來的重大影響 (4)第62章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (3)第85章 宗教在美國是怎樣得以利用 (1)第36章 美國的政治社團(tuán) (1)第76章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (17)第116章 民主怎樣改變著主仆關(guān)系 (1)第26章 聯(lián)邦憲法 (5)第127章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (6)第91章 為什么美國人在科學(xué)方面不關(guān)心理論而偏重實(shí)踐 (1)第23章 聯(lián)邦憲法 (2)第53章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (1)第130章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (9)第65章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (6)第109章 關(guān)于美國人對(duì)物質(zhì)福利的愛好 (3)第27章 聯(lián)邦憲法 (6)第80章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (21)第59章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (7)第77章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (18)第55章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (3)第46章 美國社會(huì)從民主政府獲得的真正好處 (3)第69章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (10)第137章 導(dǎo)致民主國家走上中央集權(quán)的原因第122章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (1)第48章 多數(shù)在美國的無限權(quán)威及其后果 (2)第123章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (2)第87章 關(guān)于天主教在美國的發(fā)展第19章 美國的司法權(quán)及其對(duì)政治社會(huì)的影響 (1)第5章 北美的外貌 (2)第60章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (1)第143章 主題的總括 (1)第16章 在敘述聯(lián)邦政府之前必須先研究各州的過去 (4)第90章 為什么美國人的例子不證明第44章 美國社會(huì)從民主政府獲得的真正好處 (1)第107章 關(guān)于美國人對(duì)物質(zhì)福利的愛好 (1)第72章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (13)第44章 美國社會(huì)從民主政府獲得的真正好處 (1)第99章 關(guān)于民主國家中的個(gè)人主義第86章 宗教在美國是怎樣得以利用 (2)第103章 關(guān)于結(jié)社與報(bào)刊的關(guān)系第132章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (11)第51章 美國怎樣削弱多數(shù)的暴政 (2)第57章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (5)第124章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (3)第26章 聯(lián)邦憲法 (5)第70章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (11)第41章 美國的民主政府 (4)第20章 美國的司法權(quán)及其對(duì)政治社會(huì)的影響 (2)第131章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (10)第59章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (7)第2章 緒 論 (2)第96章 為什么美國人在科學(xué)方面不關(guān)心理論而偏重實(shí)踐 (6)第14章 在敘述聯(lián)邦政府之前必須先研究各州的過去 (2)第84章 為什么美國人沒有熱烈追求政治方面的一般觀念第135章 民主國家關(guān)于政府的觀點(diǎn)自然有利于中央集權(quán)第133章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (12)第17章 在敘述聯(lián)邦政府之前必須先研究各州的過去 (5)第27章 聯(lián)邦憲法 (6)第30章 聯(lián)邦憲法 (9)第120章 民主對(duì)家庭的影響第114章 美國人為什么在歐洲表現(xiàn)得過于激動(dòng)第116章 民主怎樣改變著主仆關(guān)系 (1)第117章 民主怎樣改變著主仆關(guān)系 (2)第53章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (1)第116章 民主怎樣改變著主仆關(guān)系 (1)第115章 前三章的總結(jié)第94章 為什么美國人在科學(xué)方面不關(guān)心理論而偏重實(shí)踐 (4)第44章 美國社會(huì)從民主政府獲得的真正好處 (1)第97章 為什么美國人在科學(xué)方面不關(guān)心理論而偏重實(shí)踐 (7)第56章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (4)第143章 主題的總括 (1)第109章 關(guān)于美國人對(duì)物質(zhì)福利的愛好 (3)第13章 在敘述聯(lián)邦政府之前必須先研究各州的過去 (1)第78章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (19)第142章 以上各章的延續(xù) (2)第10章 英裔美國人的社會(huì)情況 (1)第62章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (3)第98章 為什么民主國家愛平等比愛自由更熱烈和更持久第89章 平等是怎樣喚起美國人的思想第44章 美國社會(huì)從民主政府獲得的真正好處 (1)第80章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (21)
第45章 美國社會(huì)從民主政府獲得的真正好處 (2)第130章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (9)第62章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (3)第127章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (6)第102章 關(guān)于美國人在市民生活中對(duì)結(jié)社的運(yùn)用第93章 為什么美國人在科學(xué)方面不關(guān)心理論而偏重實(shí)踐 (3)第70章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (11)第5章 北美的外貌 (2)第33章 合眾國的政黨第129章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (8)第54章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (2)第31章 聯(lián)邦憲法 (10)第55章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (3)第64章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (5)第75章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (16)第15章 在敘述聯(lián)邦政府之前必須先研究各州的過去 (3)第69章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (10)第40章 美國的民主政府 (3)第9章 英裔美國人的來源及其對(duì)他們未來的重大影響 (4)第62章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (3)第85章 宗教在美國是怎樣得以利用 (1)第36章 美國的政治社團(tuán) (1)第76章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (17)第116章 民主怎樣改變著主仆關(guān)系 (1)第26章 聯(lián)邦憲法 (5)第127章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (6)第91章 為什么美國人在科學(xué)方面不關(guān)心理論而偏重實(shí)踐 (1)第23章 聯(lián)邦憲法 (2)第53章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (1)第130章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (9)第65章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (6)第109章 關(guān)于美國人對(duì)物質(zhì)福利的愛好 (3)第27章 聯(lián)邦憲法 (6)第80章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (21)第59章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (7)第77章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (18)第55章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (3)第46章 美國社會(huì)從民主政府獲得的真正好處 (3)第69章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (10)第137章 導(dǎo)致民主國家走上中央集權(quán)的原因第122章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (1)第48章 多數(shù)在美國的無限權(quán)威及其后果 (2)第123章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (2)第87章 關(guān)于天主教在美國的發(fā)展第19章 美國的司法權(quán)及其對(duì)政治社會(huì)的影響 (1)第5章 北美的外貌 (2)第60章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (1)第143章 主題的總括 (1)第16章 在敘述聯(lián)邦政府之前必須先研究各州的過去 (4)第90章 為什么美國人的例子不證明第44章 美國社會(huì)從民主政府獲得的真正好處 (1)第107章 關(guān)于美國人對(duì)物質(zhì)福利的愛好 (1)第72章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (13)第44章 美國社會(huì)從民主政府獲得的真正好處 (1)第99章 關(guān)于民主國家中的個(gè)人主義第86章 宗教在美國是怎樣得以利用 (2)第103章 關(guān)于結(jié)社與報(bào)刊的關(guān)系第132章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (11)第51章 美國怎樣削弱多數(shù)的暴政 (2)第57章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (5)第124章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (3)第26章 聯(lián)邦憲法 (5)第70章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (11)第41章 美國的民主政府 (4)第20章 美國的司法權(quán)及其對(duì)政治社會(huì)的影響 (2)第131章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (10)第59章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (7)第2章 緒 論 (2)第96章 為什么美國人在科學(xué)方面不關(guān)心理論而偏重實(shí)踐 (6)第14章 在敘述聯(lián)邦政府之前必須先研究各州的過去 (2)第84章 為什么美國人沒有熱烈追求政治方面的一般觀念第135章 民主國家關(guān)于政府的觀點(diǎn)自然有利于中央集權(quán)第133章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道 (12)第17章 在敘述聯(lián)邦政府之前必須先研究各州的過去 (5)第27章 聯(lián)邦憲法 (6)第30章 聯(lián)邦憲法 (9)第120章 民主對(duì)家庭的影響第114章 美國人為什么在歐洲表現(xiàn)得過于激動(dòng)第116章 民主怎樣改變著主仆關(guān)系 (1)第117章 民主怎樣改變著主仆關(guān)系 (2)第53章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (1)第116章 民主怎樣改變著主仆關(guān)系 (1)第115章 前三章的總結(jié)第94章 為什么美國人在科學(xué)方面不關(guān)心理論而偏重實(shí)踐 (4)第44章 美國社會(huì)從民主政府獲得的真正好處 (1)第97章 為什么美國人在科學(xué)方面不關(guān)心理論而偏重實(shí)踐 (7)第56章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要原因 (4)第143章 主題的總括 (1)第109章 關(guān)于美國人對(duì)物質(zhì)福利的愛好 (3)第13章 在敘述聯(lián)邦政府之前必須先研究各州的過去 (1)第78章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (19)第142章 以上各章的延續(xù) (2)第10章 英裔美國人的社會(huì)情況 (1)第62章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (3)第98章 為什么民主國家愛平等比愛自由更熱烈和更持久第89章 平等是怎樣喚起美國人的思想第44章 美國社會(huì)從民主政府獲得的真正好處 (1)第80章 概述美國境內(nèi)的三個(gè)種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 (21)
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